Matriz Liberal E Matriz Marxista

desejo de progredir. Foi possível dar um salto na resposta, porque a chave muda de altruísmo, enquanto doutrina da filosofia política, agora traduzido em custo beneficio, vai favorecer a pretensão de explicar, e portanto dar uma fundamendação a tese liberal, vai apresentar-se e a pretendida liberdade, e com isso explicar as funções do Estado, e sendo primaz, e portanto a partir dele se explica, vai se constituir o veiculo, a ciência e remete a lógica da ação individual, instintos,…

de análise política anterior à emergência dessa corrente teórica; ele deve­ rá conter, na verdade, soluções para os problemas formulados pela Teoria das Eli­ tes, bem como respostas para os desafios lan­ çados pelos seus adeptos, maquiavélicos ou liberal-conservadores. I. UMA RECONSTITUIÇÃO DA TEORIA DAS ELITES A Teoria das Elites deve ser estudada en­ quanto sistema concatenado de conceitos e, portanto, enquanto sistema de relações entre conceitos. Isso significa que tal teoria não se…

porque se a sociedade atinge determinado grau de evolução, passa a constituir um Estado. (DALLARI, 2003) Na discussão teórica acerca da origem do Estado encontra-se desde a concepção bíblica da origem familiar, destacando ainda o viés Marxista da origem da formação do Estado por meio de fenômeno patrimonial e ainda a explicação da constituição através da força, ou como melhor define o poder político como o poder organizado de uma classe para opressão de outra. …

indicando os processos de centrifugação presentes na sociedade”. p. 35 Faoro bebeu no pensamento liberal português do fim do XIX e início do XX. Isso alimentou as críticas ao atraso de Português e suas colônias ante outros povos colonizadores. Em outro polo havia a comparação e valorização permanente, nas comparações, da América Inglesa e da Inglaterra como metrópole ideal. Nisso os marxistas aproximaram Faoro com Caio Prado Júnior. Caio Prado Júnior qualifica a administração portuguesa como

equipe a uma seqüência de atitudes. IDEOLOGIA E CULTURA ORGANIZACIONAL Para nós, no núcleo das culturas organizacionais há uma ideologia hegemônica que lhes serve de gramática. Entretanto, esta definição conflita com a noção marxista de ideologia que faz coincidir ideologia e cultura, quer seja pela conotação pejorativa nos textos de Marx segundo a classe dominante, ou à visão viciada de classes subalternas. O conteúdo preciso das culturas organizacionais não nos é fornecido

social. Embora o positivismo tenha tido grande aceitação na Europa e também em outros países, como o Brasil, e talvez seja, a base do pensamento da sociologia, as ideias de Comte foram duramente criticadas pela tradição sociológica e filosófica marxista, com destaque para a Escola de Frankfurt. Histórico do pensamento filosófico positivista Em torno do final do século 16, pela ação combinada dos preceitos de Bacon, dasconcepções de Descartes e das descobertas de…

qual o indivíduo ficava inteiramente à mercê do poder do Estado. Esta degeneração, que veio à tona especialmente a partir do XX Congresso do PCUS, em 1956, com as denúncias apresentadas por Krutschev, ensejou a descoberta, por inúmeros marxistas, da problemática dos chamados Direitos Humanos. Foram, então, retomadas as idéias de Marx e os seus desdobramentos na revolução soviética, sendo aquelas criticadas por sua suposta estreiteza. Segundo estes críticos, as…

RESUMO: Neste trabalho, procedo a uma análise das identidades de raiz sexual, étnica e cultural, à luz do processo histórico que as pretendeu suprimir — aliás sem êxito, como agora se verifica. A propósito, refiro-me às contestações romântica e marxista do reducionismo operado pela modernidade na sua versão hegemônica. Preocupo-me, em especial, com a questão da identidade da cultura portuguesa e proponho uma hipótese de trabalho sobre a sua caracterização. UNITERMOS: modernidade, …

três subperíodos: A Antiguidade Grega, que se caracteriza por um forte desenvolvimento nos estudos político filosóficos e a A Idade Média ou Pensamento Escolástico. A fase científica econômica destaca-se na Fisiocracia, Escola Clássica e Pensamento Marxista. Esta primeira pregava a existência de uma "ordem natural", onde o Estado não deveria intervir (laissez-faire, laissez-passer) nas relações econômicas. Os doutrinadores clássicos acreditavam que o Estado deveria intervir para…

caráter contraditório da prática profissional; a análise do trabalho profissional do assistente social e de algumas de suas particularidades, como a vinculação histórica com a Assistência Social; a definição legal do Serviço Social como profissão liberal e por fim uma reflexão sobre a profissão nos dias atuais. Assim sendo, este texto é constituído por quatro partes interligadas e complementares: 1 - Uma análise teórico-metodológica do Serviço Social no processo de reprodução das…