História da Profissão Docente

História da Profissão docente: Constituições e rupturas, tentativas de uma educação emancipadora e de homogeneizar a educação no Brasil. Há uma mentalidade que persiste sobre a educação desde a Colonização passando pela venda da força portuguesa para o Brasil até hoje. Dentro dessa mentalidade há a idéia de que os "professores" deveriam ter uma moralidade publica, prestígio, e as tentativas desses profissionais de ter uma educação homogênea, qualidade, conteúdo, igualitária e emancipadora. Nos textos utilizamos na realização dessa disciplina, podemos observar que apesar das constantes tentativas de tornar a educação homogênea e emancipadora foram falhas, dentre elas as de fazer um peso salarial para os professores, os concursos, colégios de formação de normalistas. Apesar de algumas tentativas de tornar a educação mais homogênea como a “criação de instituições de formação de professores que só se realizaram em pleno séc. XIX, graças a conjunção de vários interesses, nomeadamente do estado e dos professores”. (Processo histórico de profissionalização do professorado). Em locais desprovidos dessas instituições de formação de professores, como as escolas normais e universidades. Ainda era normal os professores serem formados através da “aprendizagem do oficio docente pela prática por meio da qual alunos auxiliares monitores, também chamados de professores adjuntos, se preparavam para iniciar o exercício da docência do interior das escolas dos processos e do ensino.” (Gondra e

Adorno: Educação e Emancipação Nildo Viana (1) Resumo: Para Adorno, a educação deve, simultaneamente, evitar a barbárie e buscar a emancipação humana. Ele questiona a educação autoritária e pensa uma educação emancipatória, mas, ao não apresentar um projeto de transformação social global, deixa de lado uma compreensão da totalidade da sociedade repressiva e realiza um isolamento do processo educacional, atribuindo a ele um papel transformador que dificilmente pode realizar…

EDUCAR PARA A CIDADANIA OU PARA A LIBERDADE? Ivo Tonet Introdução O termo cidadania se tornou, hoje, uma espécie de lugar-comum. E ele também foi incorporado pelo discurso pedagógico, inclusive o de esquerda. É comum ouvir-se falar, por estes autores, em educação cidadã, educar para a cidadania, formar cidadãos críticos. Embora haja diferenças entre os diversos autores acerca do conteúdo deste termo, pode-se dizer que, de modo geral, ele é tomado como sinônimo de liberdade1.…

Educação e Trabalho: bases para debater a Educação Profissional Emancipadora1 . Gaudêncio Frigotto2 Resumo: No presente texto examinamos, num primeiro aspecto, a diferença entre o entendimento do trabalho como categoria específica do ser social - dimensão ontológica - das formas que assume o trabalho na escravidão, no servilismo e no trabalho como mercadoria, como força de trabalho - trabalho/emprego, trabalho assalariado no capitalismo. Esta distinção é fundamental para não…

Educação e Trabalho: bases para debater a Educação Profissional Emancipadora1 . Gaudêncio Frigotto2 Resumo: No presente texto examinamos, num primeiro aspecto, a diferença entre o entendimento do trabalho como categoria específica do ser social - dimensão ontológica - das formas que assume o trabalho na escravidão, no servilismo e no trabalho como mercadoria, como força de trabalho - trabalho/emprego, trabalho assalariado no capitalismo. Esta distinção é fundamental para não…

O PAPEL DA EDUCAÇÃO ESCOLAR A PROMOÇÃO DA EMA CIPAÇÃO HUMA A William Casagrande Candiotto (Universidade do Extremo Sul Catarinense, Criciúma, SC) Apoio financeiro: Fundo de Apoio à Manutenção e ao Desenvolvimento da Educação Superior - FUMDES Compreender a educação como uma esfera constitutiva da sociedade é fundamental para compreender seus condicionantes e fazer uma leitura crítica da mesma. Dicotomias de toda sorte acabam por dificultar a apreensão da realidade concreta, da…

Educação para além do capital - Resenhas Qual sentido tem a educação na nossa vida? Se pensarmos na educação como uma maneira para mudarmos de vida, a educação se torna uma mera mercadoria do sistema capitalista. O livro de István Mészáros sugere uma educação além dessa visão. O livro foi feito na forma de um ensaio para a abertura do Fórum Mundial de Educação de Porto Alegre, em 2004, propõe uma educação para a vida. Mészáros nasceu em Budapeste, estudou no Liceu Clássico e começou…

demonstrar que a primeira é uma forma de liberdade essencialmente limitada porque está ligada, indissoluvelmente, à sociabilidade fundada no capital, e que a segunda é uma forma de liberdade ilimitada, que abre a perspectiva de autoconstrução infinita para o gênero humano. Com isto, pretende também argumentar no sentido de que uma atividade educativa que queira contribuir para a construção de homens livres deve estar conectada com a emancipação humana e não com a cidadania.…

mesmo se dá no homem. Marx é materialista porque considera a matéria como única realidade que existe de fato. Os objetos suprassensíveis tratados pela metafísica são inexistentes. Ele rompe como já havia feito seus antecessores com a concepção medieval do homem, ou seja, com a ideia da origem do homem de uma fonte transcendental. O fenômeno Deus inexiste na filosofia marxista, pois, ele é imaterial. O homem é compreendido a partir das relações sociais. Estas ocorrem ao longo da…

EDUCAÇAO CONTEMPORANEA Ladislau Dowbor (1998), após descrever as facilidades que as novas tecnologias oferecem ao professor, se pergunta: o que eu tenho a ver com tudo isso, se na minha escola não tem nem biblioteca e com o meu salário eu não posso comprar um computador? Ele mesmo responde que será preciso trabalhar em dois tempos: o tempo do passado e o tempo do futuro. Fazer tudo hoje para superar as condições do atraso e, ao mesmo tempo, criar as condições para aproveitar…