Conceito Marxista do Homem

A concepção marxista do homem foi teve a presença da filosofia historicista de Hegel e pela antropologia materialista de Feuerbach. Este compreende o homem como ser sensível e aquele compreende a história da filosofia como manifestação do espírito absoluto que acontece na própria história e cuja consciência do mesmo se dá no homem.
Marx é materialista porque considera a matéria como única realidade que existe de fato. Os objetos suprassensíveis tratados pela metafísica são inexistentes. Ele rompe como já havia feito seus antecessores com a concepção medieval do homem, ou seja, com a ideia da origem do homem de uma fonte transcendental. O fenômeno Deus inexiste na filosofia marxista, pois, ele é imaterial.
O homem é compreendido a partir das relações sociais. Estas ocorrem ao longo da história por influência das relações de produção. Marx estabelece o conceito de materialismo histórico a fim de compreender essas relações de produção. Ele explica a historia das sociedades partindo das relações materiais que é marcada pelo antagonismo de classes.

Mészáros se limita a entender a influência capitalista no mundo educacional, ressaltando que qualquer mudança que ocorra dentro deste regimento tem de ser acompanhada, porque no âmbito educacional que se correlaciona com a emancipação humana também ocorre um bloqueio neste progresso que Marx defendia, com a força que a emancipação poderia tomar no caso, através da educação, o capitalismo não ficaria ameaçado, pois, se trata de um sistema fortemente já estagnado, mas, encontraria algumas dificuldades e resistências com este progresso. Este progresso prega uma ampla visibilidade á ser passada para as pessoas quebrando assim esta alienação que se é praticada historicamente.
Para este novo meio de se passar á educação, teria que acabar com algumas legitimações existentes dentro da sociedade. O fim deste domínio alienatório, acarretaria na quebra deste sistema que visa reinar em favor do capital. Isto confere em analisar