Marx E A Liberdade

por cidadãos livres e pobres1. O sistema político preferencial na Antiga Grécia tendia a ser o que respeitava a liberdade de actuação das elites intelectuais, ou seja, a aristocracia, sendo a democracia encarada, no domínio positivo, essencialmente como oposição à oligarquia “repleta de males sem conta”2. A Democracia era também encarada como a concentração dos princípios da liberdade e da igualdade, em detrimento da importância das virtudes do Homem, desvalorizando, igualmente, a importância da

acerca da teoria libertarianismo sem fundações de Robert Nozick, que traz uma estratégia de apoiar direitos libertários apelando a valores amplamente aceitos tanto por libertários quanto por não-libertários; e por fim o Direito sob a óptica de Karl Marx. Concepções idealistas e materialistas O idealismo é uma corrente filosófica que emergiu apenas com o advento da modernidade, uma vez que a posição central da subjetividade é fundamental. Seu oposto é o materialismo. Tendo…

buscaram estratégias a fim de recuperar ou manter a antiga ordem política ( princípio de restauração), já que se preocupavam com o avanço das idéias de liberdade, pretendiam também, restabelecer as fronteiras geográficas desconfiguradas pelas guerras napoleônicas. As maiores dificuldades eram em interromper a propagação das idéias de liberdade, tinham que estimular a sociedade à luta contra a monarquia e ao absolutismo, tinham que impedir os povos de buscarem a autonomia política…

Referência: GRUPPI, Luciano. Tudo começou com Maquiavel: As concepções de Estado em Marx, Engels, Lênin e Gramsci. Porto Alegre: L&PM, 1986 1. Sobre o autor Morreu, em agosto de 2003, Luciano Gruppi, estudioso, militante e dirigente político comunista italiano. Estudioso do marxismo (Marx, Lenin, Gramsci, Togliatti), autor de inúmeros livros, alguns dos quais traduzidos no Brasil (O conceito de hegemonia em Gramsci, Tudo começou com Maquiavel), Gruppi trabalhou sempre…

humano deveria ser um fim, não um meio, o que reforça a idéia do respeito ao ser humano. Já Hegel, Kierkegaard, Marcel e Buber procuraram relacionar a ética com a religião. Kiekergaard pregava a vivência da ética, praticando tudo o que se aprendia. Marx fala de redenção, amor ao próximo, a vinda do Reino de Deus. Feuerbach acreditava que a religião só estaria ao alcance dos instruídos. Segundo Platão o ideal ético era buscar o conhecimento e fazer o bem. Aristóteles acreditava numa vida…

Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos Karl Marx, em seu livro de maior importância, O Capital, estabeleceu um conceito que expressava como o capitalismo se sustenta, ou seja, o dinheiro recebido pelo trabalhador na forma de salário, não correspondia ao valor real da riqueza produzida pelo trabalhador. Este conceito é: Resposta Resposta Selecionada: b. Mais valia. Resposta Correta: b. Mais valia. Feedback da resposta: A alternativa correta é: Mais valia. Para Marx, o capital domina o…

SOCIOLOGIA - No século XIX, houve o surgimento da Sociologia, porque houve pela primeira vez a preocupação com o indivíduo. O mundo moderno realça a individualidade de cada um. Não faz sentido falar disso na Era Medieval, porque os indivíduos não tinham liberdade para fazer o que queriam, para se expressarem. - Esse século também foi o que teve as Revoluções Industrial, de caráter econômico; a Francesa, de caráter social; e Americana, de caráter político. Há, também, a formação dos…

O ENIGMA DA DEMOCRACIA EM MARX Thamy Pogrebinschi Marx afirma, na Crítica da filosofia do direito de Hegel, que “a democracia é o enigma resolvido de toda constituição” (Marx, 1992a [1843], p. 87). Mais do que conceber a democracia como um enigma, Marx a concebe como um “enigma resolvido” (aufgelöste Rätsel). Um enigma resolvido é aquele que se sabe ser a solução do próprio problema para o qual aponta. Trata-se de um conceito que contém em si simultaneamente um enigma e a solução capaz…

MANIFESTO DO PARTIDO COMUNISTA 1 MARX, Karl, ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. São Paulo: Martim Claret, 2011. "Homem livre e escravo, patrício e plebeu, barão e servo, mestres e companheiros, numa palavra, opressores e oprimidos, sempre estiveram em constante oposição uns aos outros, envolvidos numa luta ininterrupta, ora disfarçada, ora aberta, que terminou sempre ou com uma transformação revolucionária, da sociedade, ou com o declínio comum

que a natureza do homem é egoísta, mas propensa à troca, portanto o seu conceito de “livre comércio” vai ao encontro dos anseios da natureza do homem. Hegel, por sua vez, crê que a história do homem vai sempre no sentido de sublinhar a liberdade individual. Já Marx propõe que a história de toda a sociedade pode ser resumida pela dominação e exploração de uma classe por outra, em uma constante tensão e luta entre as mesmas. Assim, com o passar do tempo, e às custas de revoluções, haveria…