Martin Buber Eu Tu

apresenta a necessidade de elaborar algumas considerações. Na tentativa de incitar uma reflexão sobre o diálogo, explicitaremos aqui, de forma bastante sucinta, a posição de três pensadores sobre este assunto: Martin Buber, Paulo Freire e Matthew Lipman. Em primeiro lugar, a posição de Buber que enaltece o diálogo como aspecto intrínseco ao ser humano. Segundo ele, "os limites de possibilidades do dialógico são os limites de possibilidade de uma tomada de conhecimentos íntimo (...)…

projeto que dirige e justifica todas as ações e os meios a serem empregados. Nada mais há que deva impor restrições ao plano do escultor. Essa é a metáfora que se pode fazer da educação autoritária que desliza nos eixos da restrição e da compulsão (Buber, apud Murphy, 1988). Sobre cada uma das visões, podemos dizer que “o educador jardineiro não tem confiança suficiente; o escultor tem-na em excesso” (Murphy, 1988, p.90). À primeira vista, ambas as formas de educação – a das tendências à…

presente em qualquer situação terapêutica porém passa despercebida quanto a sua importância e Hycner vem tratar desse assunto no seu livro, falar de sua importância e como acontece, e ainda colocando como aparato teórico de conhecimento as ideias de Martin Buber. Vem propor uma psicoterapia dialógica, que acontece através d relação entre terapeuta e cliente, um estudo de uma psicoterapia do inter-humano, esta psicoterapia não esta vinculada a nenhuma abordagem ou orientação teórica…

direta ou indiretamente isso. Mas o autor dá uma ênfase ao pensamento de Martin Buber apresentadas no livro Eu e Tu. Pois para Buber, a verdadeira vida é a vida com o outro. O autor destaca o pensamento de Giles quando afirma que “Buber lutou, pensou e escreveu para o indivíduo, para o homem disposto sair da massa, a sair de seu próprio egoísmo, mas não para permanecer no isolamento, e sim para engajar-se na vida de diálogo”. Buber admite que o eu é relacional, para ele as relações de…

sociedade. Assim, ele traz a vida em comunidade como uma vontade comum, baseada em relações sociais. E é nessa visão que o autor reconhece a existência da comunidade na vida urbana. Martin Buber (1987, p.34)6, vai mais além, enxerga comunidade e vida como uma coisa só, se baseia na existência de uma comunidade ideal. Para Buber (1987, p.39), a humanidade se originou em uma comunidade primitiva, passou pela escravidão da sociedade e “chegará a uma nova comunidade que, diferentemente…

possibilidade em nos instigar a perceber que as limitações, mesmo graves e determinantes, podem ser ajustadas e possíveis, afinal destinos frágeis também são destinos dignos. A qualidade da relação é essencial para o sucesso ou não do tratamento. Martin Buber desenvolveu uma ontologia da palavra dando a esta um sentido de portadora do ser. É através da palavra que o homem se situa no mundo com os outros, desse modo, o individuo tem duas maneiras de se inserir no mundo de acordo com a…

Segundo Martin Buber, esses lutavam “pelo máximo de autonomia comunitária possível, dentro de uma reestruturação da sociedade” (Buber, 1945: 27). Buber apresenta três pares de pensadores divididos em gerações históricas, o primeiro Saint-Simon e Fourier que nasceram antes da revolução francesa e faleceram antes de 1848, o segundo Owen e Proudhon que morreram entre 1848 e 1870 e finalmente Kropotkin e Landauer nascidos após 1870 e falecidos pouco depois da primeira guerra mundial.…

fenomenologia do ouvir em alguns de seus aspectos, principalmente aqueles que mais interessam a uma relação terapêutica e a uma relação educativa. Com esse intuito comentam-se textos de Rogers, a partir das posições de Merleau-Ponty, Paul Ricoeur e Martin Buber. O ouvir se abre para o mundo significado pelo falante e para o contexto no qual este mundo ganha um sentido. Gostaria de comentar aqui um texto de Rogers sobre o ouvir, que considero uma pequena jóia que ele nos legou. …

contribuíram para o que se tornou o existencialismo moderno. Entre eles estão o teísta luterano Søren Kierkegaard (1844-1900), os ateus franceses Jean-Paul Sartre (1905-1980) e Albert Camus (1913-1960), o teísta judeu alemão Martin Buber (1878-1965), o não-teísta alemão Martin Heideger (1832-1970), o católico francês Gabriel Marcel (1899-1964) e o leigo ortodoxo alemão-oriental Karl Jaspers (1883-1969). Ênfases e contrastes do existencialismo. O existencialismo enfatiza a vida acima…

lançado sobre a pessoa, isto é, o individualismo e o coletivismo, fatores que não promovem os reais elementos constitutivos do ser humano, levando-o à despersonalização e a perda do sentido da sua existência humana. A filosofia da relação de Martin Buber vem ao encontro da perspectiva de Mounier quando apresenta a duas atitudes do homem perante o mundo expressada nas palavras-princípio Eu-Tu e Eu-Isso, ou seja, na atitude de reciprocidade e a experiência de utilidade. A descrição de…