Marshall Sahlins Cultura Na Prática

original Natureza viva Trabalho Razões. Razão? Homo oeconomicus Conclusão ANTROPOLOGIA E COMUNICAÇÃO CAPÍTULO III: Os outros e os outros Homens e crocodilos A cultura, as culturas O etnocentrismo e sua lógica A relativização do etnocentrismo A cultura da ciência O etnocentrismo da relativização Um conceito e suas armadilhas: cultura Do telescópio ao microscópio Então, o indivíduo? Conclusão Bibliografia Os outros e os outros. Já há alguns anos vinha alimentando o desejo de…

Lévi-Strauss. Esse simpósio foi colocado no último dia, dos quatro dias da AAA. Eu estava no simpósio e tinha uma plateia de 15 ou 16 pessoas, além dos expositores, que eram apenas seis. Isso, eu acho, é um sinal importante. Com exceção de Marshall Sahlins, um dos maiores antropólogos americanos, e Terence Turner, além de um punhado de brasilianistas que trabalham especificamente com Brasil indígena, realmente não há maior interesse no pensamento de Lévi-Strauss nos Estados Unidos…

oficial, para respeitar o modo como os pixadores escrevem o termo que designa sua prática. Esse modo particular de grafar é apontado por alguns pixadores como uma maneira de diferenciar-se do sentido comum atribuído à norma culta da língua: pichação. “Pixar” seria diferente de “pichar”, pois este último termo designaria qualquer intervenção escrita na paisagem urbana, enquanto o primeiro remeteria às práticas desses jovens que deixam inscrições grafadas de forma estilizada no espaço urbano.

DA NAÇÃO MOÇAMBICANA Carlos Subuhana1 INTRODUÇÃO: Se você tem uma família, não precisa inventar outra: é só escrever sobre ela (Thomas Mann, s.d). A cultura é o conjunto das representações e dos símbolos pelos quais o homem dá sentido à sua vida, às suas experiências concretas, é a cultura do homem cultivado. Considerar a cultura nacional como o pilar da identidade cultural e tratar o resto [...] como locais de subcultura é inteiramente ilegítimo. A resposta ao problema da…

dia-a-dia de cada membro desses grupos fraternais, e seus corpos transmitem a fé que seus cantos anunciam. No congado estar em sintonia com os santos e protetores significa cumprir uma série de atividades interditas tais como, por exemplo, a não prática de sexo durante o período da festa e o zelo pelo instrumento “sacralizado” em poderes mágicos. Dentre alguns dos instrumentos utilizados pelos partícipes de um congado temos os bastões e as espadas conduzidos pelos capitães das…

NAVALHA: REFLEXÕES EM TORNO DA INTERFACE ENTRE INTERSEXUALIDADE, (BIO)ÉTICA E DIREITOS HUMANOS Paula Sandrine Machado ................................................................................15 DIREITOS E SENSIBILIDADES: UMA ETNOGRAFIA DAS PRÁTICAS DE JUSTIÇA DA INFÂNCIA E JUVENTUDE Patrice Schuch ................................................................................................. 57 “NÃO É DO JEITO QUE ELES QUER, É DO JEITO QUE NÓS QUER”: BIOTECNOLOGIA E…

as áreas de sociologia e de antropologia se interpenetravam — e procuro evidenciar a natureza das linhagens acadêmicas para os antropólogos. O segundo capítulo, `A favor da etnografia', expande as colocações iniciais, focalizando especificamente a prática de pesquisa etnográfica da antropologia. Aqui, o debate desenvolve-se com Nicholas Thomas, um jovem antropólogo australiano, que recentemente se posicionou, em artigo divulgado por uma revista norte-americana considerada de vanguarda,…

trajetória de um acadêmico no Brasil é muito medida pela quantidade de publicações que faz em sua área de atuação. Na área de ciências humanas essa exigência é ainda maior, pois para a filosofia e as ciência sociais teóricas o que representa a prática do profissional é justamente a sua escrita e publicação das descobertas. Em áreas mais técnicas, como as engenharias, a publicação é menos importante que o produto técnico criado e patenteado. Por isso, após dez anos de docência superior e na

da qual a antropologia está excluída. Somos todos cientistas sociais, herdeiros de uma tradição que remonta a Durkheim (que não distinguia a sociologia da antropologia) e Weber (para quem a interpretação era uma das características das ciências da cultura)5. Relembro também que, na antropologia, de Malinowski a Geertz, passando por Lévi-Strauss, sempre houve lugar para uma consciência crítica das representações de outros povos e outros lugares. A antropologia tem como projeto formular…

intensidade e a antiguidade da comunicação entre a cordilheira e a floresta. Os documentos históricos são taxativos, abundantes e relativamente bem conhecidos: só um certo bias evolucionista tendia a fazer das duas regiões pólos opostos na tipologia das culturas americanas. Em princípio, as duas críticas à tese de Lathrap, Gebhart-Sayer e Mester são compatíveis com o reconhecimento de um contato primitivo entre elites andinas e povos amazônicos. Foram formuladas por especialistas…