Marshall Mcluhan Extensões Do Homem

KOCH, Ingedore grundfield Villaça; TRAVAGLIA, luiz carlos. A coerência textual. 7. ed. São Paulo: Cortez, 1997. LACOMBE, F.;HEILBORN,G. Administração: princípios e tendências. São Paulo: Saraiva, 2003. MCLUHAN, marshall. Understanding media. Os meios de comunicação como extensões do homem. São Paulo: Cultrix, 1979. MOTTA, F.C.P. Teoria geral da administração: uma introdução. 5 ed. São Paulo: Pioneira, 1976. PAGNAN, Celso Leopoldo; Comunicação e Linguagem; Londrina: UNOPAR, 2014.

todo o seu processo, uma proposta de vida sustentável. A tecnologia também tem extrema importância dentro desse assunto, pois com a mesma, pode-se criar maneiras sustentáveis de produção. De acordo com McLuhan (1998, p. 108), “todas as tecnologias são extensões do sistema físico e nervoso do homem, que visam, além da economia do gesto e do pensamento, o aumento da energia e da velocidade”. Ou seja, tecnologia pode ser a solução daquilo que nós precisamos, uma maneira de suprir nossas…

humano. Mas houve uma altura em que o homem entendeu que este era um meio demasiado limitado para comunicar e precisou de alternativa. Ele quis ir mais longe e, para ultrapassar as barreiras da distância, inventou aquilo a que mais tarde Marshall McLuhan designaria por “extensões dos sentidos”. O tambor transformou-se numa extensão da fala e os sinais de fumo numa extensão dos gestos. Nasceu assim a comunicação de massas, com a evolução técnica, essas extensões transformaram-se numa…

como um estudo do passado apenas somos construtores dela e devemos trazer à visão do aluno um olhar crítico sobre o passado, presente e futuro, ajudando assim na formação do cidadão. Referências Bibliográficas MCLUHAN, Herbert Marshall. Os meios de comunicação como extensões do homem. Tradução de Décio Pignatari, São Paulo: s.e, 2007. BRIGGS, A;BURKE, P. Uma história social da mídia. 2 ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006. EISENSTEN, Elizabeth L. A Revolução da Cultura…

Série - Estudos de Comunicação de Massa Pág. 4 de 8 Claude Shannon, Clóvis Barros Filho, Donald Shaw, Edgar Morin, Elihu Katz, Elisabeth Noelle-Newman, Harold Lasswell, Herbert Marcuse, Jean Baudrillard, Jurgen Habermas, Kurt Lewin, Marshall McLuhan, Max Horkheimer, Maxwell McCombs, Paul F. Lazarsfeld, Robert K. Merton, Roland Barthes, Stuart Hall, Theodor Adorno, Umberto Eco. Nota para o Professor O ideal é que o professor da disciplina selecione, dentre os teóricos…

Mattelart, Bernard Berelson, Carl Rovland, Charles Wright Mills, Claude Shannon, Clóvis Barros Filho, Donald Shaw, Edgar Morin, Elihu Katz, Elisabeth Noelle-Newman, Harold Lasswell, Herbert Marcuse, Jean Baudrillard, Jurgen Habermas, Kurt Lewin, Marshall McLuhan, Max Horkheimer, Maxwell McCombs, Paul F. Lazarsfeld, Robert K. Merton, Roland Barthes, Stuart Hall, Theodor Adorno, Umberto Eco. Nota para o Professor O ideal é que o professor da disciplina selecione, dentre os teóricos…

Histórica entre o espaço e o tempo e ganhamos o poder de estar em todos os lugares sem sairmos do lugar”. O crescimento exponencial da Internet mostra que as fronteiras geográficas não são mais os limites para a busca de informações. McLuhan (2002) declarou no final da década de 60 que o meio é a mensagem e que todos vivemos em uma aldeia global. Da década de 60 para os dias atuais surgiu uma nova maneira de viver, onde a realidade virtual se sobrepõe a realidade dos fatos,…

não apenas nas atividades que realizamos, mas também em nosso modo de pensar”. [8] Isso porque a tecnologia é catalisadora de mudanças e “modifica a consciência que as pessoas têm de si mesmas, dos demais, e de suas relações com o mundo”. [9] Marshall McLuhan, em seus estudos sobre a comunicação de massa, lembra que “as tecnologias são meios de traduzir uma espécie de conhecimento para outra,...”[10] e “a tradução é, pois, um desvendamento de formas de conhecimento”. [11] Quem é o…

que as teorias nos ajudam a entender melhor determinados fenômenos importantes de nossa realidade. Francisco Taborda, citado por Pedro G. Gomes em seu livro sobre teorias da Comunicação, explica que teoria “é o conjunto de ação/reflexão pelo qual os homens constroem a História. Supõe a consciência reflexa da ação e possui uma finalidade”. Nesta visão, a teoria é fruto da reflexão sobre a prática e o ser humano é visto como o agente que transforma a realidade construindo a História.…

espíritos têm condições para assinalar as diferenças, outros, as semelhanças, e ambos tendem ao erro, embora de maneiras opostas; por outro lado, o dedicar-se a uma ciência ou a uma especulação particular pode conformar de tal modo o pensamento do homem, que este tudo interpreta à luz daquela (BACON 1999, p. 13). Com isso, pode-se perceber que a interação indivíduo-tecnologia decorre da necessidade criada pelo interagente em relação àquela tecnologia. E esta necessidade, por…