Marcel Mauss

pressupostos de Margaret Mead e Marcel Mauss, contudo, estes pensadores não trataram esse sujeito de maneira igual. As reflexões consideram que as diferenças que existem entre as formas pelas quais o corpo é pensado assim como o sexo/gênero são definidas em diferentes sociedades e estas resultam das interpretações específicas e possíveis sobre as organizações da vida do homem em coletividade. Palavras-Chave: Corpo, Gênero, binarismo, evolucionismo, Margaret Mead e Marcel Mauss.

da História é usada por Marcel Mauss, no seu texto denominado de forma comum, Ensaio sobre a Dádiva, ao dizer que Durkheim tem razão na sua ideia de que “o nosso Estado retira de nós as nossa posses e capacidades por meio das leis e dos impostos: o trabalhador deu a sua vida e o seu trabalho à colectividade por um lado, aos seus patrões por outro...não estão quites com eles através do pagamento do salário..” (página 187 da edição portuguesa de 1988) Ideias de Marcel Mauss, baseadas na…

Charles Oliari, (Ensaio sobre a Dádiva, de Marcel Mauss). Tópico descrito por “Dar, Receber e Retribuir”. A proposta do presente trabalho é apresentar um auto entendimento, sobre o estudo do texto, tendo como referência, o sistema do dom, modelo de trocas sociais, sugerido por Marcel Mauss (1974), baseado em um encadeamento de dádivas e contra-dádivas que podem prevalecer infinitamente. RESUMO No sistema de dádivas, descrito pela primeira vez por Mauss em Ensaio sobre a Dádiva (Essai…

sociedade da qual faz parte. O homem, através do seu corpo, vai assimilando e se apropriando dos valores, normas e costumes sociais, num processo de incorporação.” (DAOLIO, p.25) Marcel Mauss, um antropólogo francês, definiu as técnicas corporais, já na década de 30, como as maneiras de se comportar de cada sociedade. Mauss considerou os gestos e os movimentos corporais como técnicas próprias da cultura, passíveis de transmissão através das gerações e imbuídas de significados…

A NOÇÃO DE PESSOA A principal tese deixada por Mauss nesse ensaio é de que a noção de pessoa, inclusive a noção do Eu não é uma categoria natural ou puramente psicológica, individual, mas é antes de tudo uma construção sócio-histórica-cultural. Até então concebiam a ideia de ‘pessoa’ e de ‘eu’ como uma noção natural ou inerente “bem definida no fundo da sua própria consciência, perfeitamente equipada no fundo da moral que dela se deduz. Trata-se de substituir essa visão…

CENTRO UNIVERSITÁRIO UNIVATES CURSO DE EDUCAÇÃO FÍSICA BACHARELADO SAÚDE COLETIVA Francisco Roberto de Avelar Bastos Resenha Critica do texto: “Marcel Mauss: Da Dádiva a Questão Da Reciprocidade” Resenha Critica do texto: “Marcel Mauss: Da Dádiva a Questão Da Reciprocidade” Cada uma dessas obrigações cria um laço de energia espiritual entre os atores da dádiva. A retribuição da dádiva seria explicada pela existência dessa força, dentro

“Mauss Segundo suas alunas”.Realizado pelas Profas. Dras. Carmen Silvia Rial e Miram Pillar Grossi, respectivas coordenadoras do Núcleo de Antropologia Audiovisual e Estudos da Imagem (NAVI) e do Núcleo de Identidades de Gênero e Subjetividades (NIGS), vinculados ao Laboratório de Antropologia Social da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). O video realizada pelas professoras da universidade Federal de Santa Catarina conta um pouco mais sobre a vida do antropólogo francês…

Marcel Mauss: Uma categoria do espírito humano. Ater-me-ei ao seguinte questionamento feito pelo autor no início da leitura para construir minha reação ao conteúdo: "De que maneira, ao longo dos séculos, através de numerosas sociedades, se elaborou lentamente, não o senso do 'eu', mas a noção, o conceito que os homens de diversas épocas criaram a respeito?" MAUSS, Marcel. Mauss mostra que mesmo em sociedades consideradas primitivas já conceituavam o ‘eu’ como ser individual, que por…

RESENHA: ENSAIO SOBRE A DÁDIVA AGOSTO/ 2013 O AUTOR Marcel Mauss nasceu em 1872 e faleceu em 1950. Sobrinho de Émile Durkheim, se formou em Filosofia e se tornou especialista em História das Religiões, e participou do que seria conhecido mais tarde como a Escola Sociológica Francesa, da qual seu tio foi criador. Colaborou na fundação do Instituto de Etnologia da Universidade de Paris, em 1925 e teve Claude Lévi-Strauss entre seus alunos. Apesar de nunca…

Algumas formas primitivas de classificação – Durkheim e Mauss   Na introdução, Mauss argumenta contra algumas concepções correntes na época acerca da origem das formas de classificação que adotamos e suas lógicas. Oriundas principalmente da psicologia, tais concepções defendiam que as formas de classificação emanavam de aspectos da psique individual, estando localizadas em sistemas internos já carregados pelos membros de dada comunidade ao nascerem. Para ele, seriam…