Marcel Mauss Noção De Pessoa

Câmara resume o que diz a Antropologia a respeito das tradições religiosas discorrendo sobre totemismo, como forma antiquíssima de religiosidade, o que é o sagrado e algumas teorias filosóficas sobre religiosidade. De início Câmara trabalha a noção de sagrado e profano a partir do conceito de totemismo, conjunto de ideias e práticas baseadas na crença dum parentesco místico entre os homens e animais, plantas, objetos ou fenômenos naturais, que constituem o totem. Caracteriza-se a…

antropológico. SEÇÃO 1 - Antropologia: uma breve história Você certamente já ouviu falar na palavra Antropologia. Podemos até afirmar que ultimamente de forma direta ou indireta esta palavra anda bastante em evidência. A todo momento ouvimos as pessoas dizerem que estudos históricos e antropológicos revelam novos aspectos de determinada cultura, ou que antropólogos estão estudando os comportamentos de uma etnia ou de uma tribo indígena até então desconhecida... Pois bem, os…

ignorância é vizinha da maldade” ........................................................................................6 1.4 Sociedades complexas e relativismo cultural.............................................................................8 2. A Noção de Transformação Simbólica em Antropologia..............................................................11 2.1 Entre a Cultura e a Razão…

Instituto de Pesquisa e Planejamento Urbano e Regional – IPPUR Disciplina: Sociedade e Território. Doutorado (2011) Seminário II Morfologia social, Representação coletiva e Integração social Dupla: Camilla Lobino e Diana Helene Durkheim, E.; Mauss, M. Algumas formas primitivas de classificação. In: RODRIGUES, J. A. (org) Emile Durkheim: Sociologia. São Paulo: Ática, 1981. Segunda Edição, pp. 183/203. As sociedades elaboram as formas pelas quais representam os sentimentos, a …

individualismo e os relacionamentos amorosos se articulam na modernidade e na pós-modernidade (as quais serão aqui tratadas como um contínuo dentro de um recorte histórico que vai da segunda metade do século XVIII até os dias atuais). Introdução: Pessoa, indivíduo e modernidade. Nos últimos séculos, as chamadas sociedades ocidentais passaram por numerosas transformações de diferentes ordens (políticas, econômicas, sociais, etc.), que tem sido o foco de incontáveis estudos.…

Resumo: Investigamos o papel determinante que o significante, sinal do Outro, exerce no estabelecimento de um circuito de trocas intersubjetivo. Fundamentamos nosso trabalho na articulação do poder atribuído à coisa dada na lógica do dom de Mauss à noção de mais-além do objeto, tal como descrita por Lacan. Nesse encontro da antropologia com a psicanálise apreendemos a incidência de uma lei simbólica na economia imaginária do dom e concluímos que todo circuito de trocas impõe um ritmo ternário,

referencias aos textos estudados por ele, para maior fixação e exemplificação dos temas abordados, o que torna a leitura mais dinâmica e interessante. Luiz Otavio faz também uma correlação entre o clássico “Ensaio sobre a dádiva e o dom”, de Marcel Mauss. Criando ênfase a um processo que compreende três momentos que se repetem indefinidamente: dar, receber e retribuir. Não tendo a dadiva apenas como um processo isolado. A retribuição é uma nova dadiva, por exemplo, que implica um…

Antropológico nos Anos 70 INTRODUÇÃO No presente trabalho procuro trabalhar com um texto publicado há cerca de trinta anos por Anthony Seeger, Roberto da Matta e Eduardo Viveiros de Castro, mas que continua a orientar trabalhos atuais, "A construção da pessoa nas sociedades indígenas brasileiras" (1979). No texto em questão, os autores defendiam que era preciso "desenvolver o aspecto positivo da não-normalidade sul-americana – isto é, elaborar conceitos que deem conta do material…

INTRODUÇÃO Para Mauss (1988) a reciprocidade envolve o ato de dar que cria uma rede de sociabilidade e solidariedade que implica também nos atos de receber e retribuir. Nestes termos reciprocidade significa mais do que troca ou simples permutação de objetos, a reciprocidade é uma relação reversível entre sujeitos (CHABAL, 1998 apud SABOURIN, 2009). Cabe destacar que dádiva e reciprocidade são tomados aqui como termos equivalentes, já que compreendem o mesmo fato social, entendido…

– L’éducation morale. Paris, F. Alcan. (Nova ed. PUF, 1963); 1938 - L’évolution pédagogique en France. Introdução de M. Halbwachs. Paris. (2.ª ed. PUF, 1969); 1953 – Montesquieu et Rousseau, précurseurs de la Sociologie. Nota introdutória de G. Davy. Paris, Marcel Rivière. Foi um dos filósofos que mais contribuiu para a Sociologia como ciência empírica, tornou-se o primeiro professor universitário da disciplina. Teve como referência a revolução francesa e a revolução industrial. Sentiu…