Marcel Mauss Noção De Pessoa

permite que a comparemos, como um exercício teórico, com a noção de "fato social total", tal como apresentada por Marcel Mauss (2003), no célebre Ensaio sobre a dádiva, de 1925. Neste artigo, gostaria de pensar o megaevento em microperspectiva, isto é, compreendê-lo a partir do ponto de vista das pessoas para quem a Copa do Mundo se apresenta como uma festa, e que se reúnem em locais públicos em grandes grupos, de centenas ou milhares de pessoas, para assistir coletivamente a este…

Resenha – As técnicas do corpo – Marcel Mauss As técnicas do corpo, referem-se “às maneiras pelas quais os homens, de sociedade a sociedade, sabem servir-se de seu corpo”. A noção de técnica do corpo. Todas as técnicas tem a sua forma, propriamente dita. O mesmo vale para toda atitude do corpo. Cada sociedade tem seus hábitos próprios. “Um exemplo: durante a guerra pude fazer numerosas observações sobre essa especificidade das técnicas. Como a de cavar. AS tropas inglesas com as quais…

Resenha Neste texto, Marcel Mauss descreve fatos vivenciados por ele relacionado à cultura em seu tempo, relatando o uso do corpo perante a sociedade. Durante anos em seu curso de etnologia (estudo descritivo da cultura dos povos) viu que faltava explicações, o que ele denominou de “diversos”, nos fenômenos sociais tanto vividos na sua geração quanto na geração atual. A princípio, analisou um artigo no qual havia técnicas de “nado” redigido por um homem cujo nome não é recordado pelo…

técnicas corporais Mauss: as “técnicas corporais” e a crítica da antropologia histórica ao método comparativo em antropologia Marcel Mauss, no clássico estudo de 1936139, que vem a consistir num marco da etnologia (também conhecida como antropologia cultural), intitulado “As técnicas corporais”, trata de um campo de práticas sociais específico que ele vai batizar, conforma o título, como técnicas corporais, e que ele afirma constituir um fato fisio-psico-sociológico. Com isso Mauss…

Apesar de todas as homenagens, A Noção de Pessoa… não é, certamente, o primeiro texto da história da antropologia a abordar essa questão. O próprio Mauss (1927) já havia tratado do tema quase dez anos antes, por ocasião de um debate em torno do livro de Lévy-Bruhl sobre A Alma Primitiva, publicado em 1927. Livro que pretendia justamente estudar “como os homens que se convencionou chamar primitivos se representam sua própria individualidade” (Lévy-Bruhl, 1927, Avant-Propos). É claro

semestre de 2013 Terças e quintas, 11 horas PROGRAMA Antropologia do Corpo e da Pessoa: OPTATIVA DE ÊNFASE DO CURSO DE ANTROPOLOGIA Antropologia do Corpo:OPTATIVA DO CURSO DE CIÊNCIAS SOCIAIS E OUTROS Objetivo: O objetivo principal desta disciplina é discutir textos básicos, alguns deles já clássicos, que proponham perspectivas teóricas e metodológicas para a análise da corporalidade e da construção da pessoa, em particular sob a ótica da corporalidade. Alguns exemplos de…

concepções biológicas as quais foram paradigmas da Educação física por várias décadas. Aqui, usaremos do referencial de Marcel Mauss, pois o propósito é discutir as categorias fundadas pelo antropólogo francês de pensamento mais fecundo e influente na antropologia, sendo também um dos precursores da escola antropológica francesa, que influencia Claude Lévi-Strauss. Mauss se apropria da categoria fato social de Émile Durkheim, seu tio, e adiciona a terminologia “total” a qual para…

FICHAMENTO elaborado por Gabriel S. Duarte, aluno do 2º período de Odontologia da Universidade Federal de Alfenas. Texto: MAUSS, Marcel. Sociologia e Antropologia. São Paulo: Cosac & Naify, 2003. Sexta parte: “As técnicas do corpo”, p. 399-422. “O corpo é o primeiro e mais natural instrumento do homem. Ou, mais exatamente, sem falar do instrumento: o primeiro e o mais natural objeto técnico.” (pág 407). Inicio com a citação acima porque me pareceu a justificativa do autor…

humano. Para diversificar as possibilidades de entendimento, acrescento que falo de um imaginário social próximo daquilo que Foucault define como episteme ocidental. Um contexto social de saberes que permite a articulação de discursos – palavras, pessoas e coisas - que pondo em contigüidade, fusão e intercruzamentos as positividades, as empiricidades, construindo-as. Chamo de “Escola Sociológica Francesa” antes de tudo ao empreendimento intelectual posto pela Escola Francesa de…

para os que nela vivem, ao mesmo tempo que o 4 Saúde e Sociedade 10(1):3-13, 2001 significado de cada ato individual, cotidiano e singular, só existe como produto do que lhe é dado viver na sociedade e na cultura às quais pertence. Isto implica a noção de sociedade como realidade constituída simbolicamente, ou seja, constitui-se não “simplesmente pela massa dos indivíduos que a compõem, pelo solo que ocupa, pelas coisas de que se serve, pelos movimentos que realiza, mas, antes de…