Antropologia na Educação Física

Antropologia na Educação física
Introdução
A Educação Física passou a se apropriar dos conhecimentos das Ciências Humanas, e dessa forma, avançou no sentido de entender e compreender o homem em sua totalidade. Isso implica na compreensão que vai além das concepções biológicas as quais foram paradigmas da Educação física por várias décadas. Aqui, usaremos do referencial de Marcel Mauss, pois o propósito é discutir as categorias fundadas pelo antropólogo francês de pensamento mais fecundo e influente na antropologia, sendo também um dos precursores da escola antropológica francesa, que influencia Claude Lévi-Strauss. Mauss se apropria da categoria fato social de Émile Durkheim, seu tio, e adiciona a terminologia “total” a qual para antropologia é tida como um estatuto que dará a ela características interdisciplinares. Até por conta deste estatuto interdisciplinar é no texto “O Ensaio sobre a Dádiva” que Mauss completa a interdisciplinaridade entre as unidades do biológico, do sociológico e do psicológico. Esta discussão aparecerá em toda produção que Mauss faz sobre o corpo e depois em seus textos relacionados à educação. Nessa linha de pensamento/abordagem, pretendemos fugir da visão instrumentalista do discurso moderno, que para explicar a unicidade do corpo se apropriam de críticas aos paradigmas cartesianos. Atualmente, As categorias “fato social total”, ”imitação prestigiosa” e “técnicas corporais” de Mauss (2003), que é vista como um esforço teórico para uma possível justificativa da perspectiva de interdisciplinaridade entre os campos das Ciências Sociais e da Educação Física e, adiantando que aos discuti-la faremos um esforço para não estruturarmos a redação das explicações, pois entendemos ser difícil tratar dessas categorias dissociadas redacionalmente. Em efeito, entendemos que para articular essas categorias apropriadas pela Educação Física ambas se ligam no espaço escolar, gerando e recriando novas possibilidades de atuação.