Reflexão acerca da obra de marcel mauss: ensaio sobre a dádiva.

Sobre o autor Marcel Mauss (Épinal, 10 de Maio de 1872 — Paris, 10 de Fevereiro de 1950) foi um sociólogo e antropólogo francês. É considerado como o "pai" da etnologia francesa. Sociólogo e antropólogo foi marcante na sociologia e na antropologia social contemporânea e considerado como o pai da antropologia francesa. Sobrinho de Émile Durkheim e nascido quatorze anos mais tarde e na mesma cidade, estudou com o tio e foi seu assistente, e tornou-se professor de religião primitiva (1902) na École Pratique des Hautes Études, em Paris. Fundou o Instituto de Etnologia da Universidade de Paris (1925) e também lecionou no Collège de France(1931-1939). Sucedeu o tio como editor da revista L'Année Sociologique (1898-1913), onde publicou um de seus primeiros trabalhos, com Henri Hubert, Essai sur la nature et la fonction du sacrifice (1899) e também Essai sur le don: forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques (1925), sua obra mais conhecida. Escreveu também numerosos artigos para periódicos especializados, especialmente os produzidos e publicados em colaboração com Henri Hubert (1899-1905) que reuniu em Mélanges d'histoire des religions (1909). Os trabalhos mais importantes do autor, que morreu em Paris, aparecem no livro Sociologie et antropologie (1960). Entre outros trabalhos de sua autoria ganharam notoriedade La sociologie: objet et méthode (1901), Esquisse d'une théorie générale de la magie (1902), Essai sur le don (1924), Sociologie et…

RESENHA (1) MAUSS, Marcel. Ensaio sobre a dádiva. In: MAUSS, Marcel. Sociologia e Antropologia. São Paulo, Cosac Naify, 2003, p. 185-314. Marcel Mauss inicia o seu artigo intitulado Ensaio sobre a Dádiva com um poema, pois o autor imagina que o mesmo servirá de epígrafe em seu trabalho. As estrofes da epígrafe indicam que os amigos devem sempre presentear-se uns aos outros, pois os que sempre trocam presentes são amigos por mais tempo; e devem sempre retribuir presente por…

1) Como se apresenta a noção de alteridade nos 5 marcos históricos da Antropologia, segundo Laplantine? Segundo Laplantine, o primeiro marco histórico é a pré-história da Antropologia; é onde se dá o primeiro impacto dos viajantes, que saem da Europa e descobrem a existência do “outro”. Nesse momento surge a questão: Esse ser é humano ou não?. A principal característica dessa época é a de se perguntar se o “outro” era ou não humano. Também nesse período são estabelecidos critérios…

ANTROPOLOGIA CULTURAL Foto: Jony Culo A Antropologia, sendo a ciência da humanidade e da cultura, tem um campo de investigação extremamente vasto: abrange, no espaço, toda a terra habitada; no tempo, pelo menos dois milhões de anos, e todas as populações socialmente organizadas. Divide-se em duas grandes áreas de estudo, com objectivos definidos e interesses teóricos próprios: a Antropologia Física (ou Biológica) e aAntropologia Cultural, que se centram no desejo do homem de conhecer a…

Domingo, 11 de Julho de 2010 ANTROPOLOGIA CULTURAL Foto: Jony Culo 1- INTRODUÇÃO 2- HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA 3- TIPOS DE ANTROPOLOGIAS 4- PRINCIPAIS ACEPÇÕES DO TERMO «CULTURA» 5- AS PRINCIPAIS CARACTERISTICAS DA CULTURA 6- FACTORES DA CULTURA 7- PRICIPAIS CORRENTES ANTROPOLOGICAS 8- AS PRINCIPAIS ESCOLAS ANTROPOLOGICAS 9- RAÇA E ETNIA 10- CULTURA E CIVILIZAÇÃO 11- BIBLIOGRAFIA A Antropologia, sendo a ciência da humanidade e da cultura, tem um…

Revista Crítica de Ciências Sociais 73 (2005) Número não temático ................................................................................................................................................................................................................................................................................................ Paulo Henrique Martins A sociologia de Marcel Mauss: Dádiva, simbolismo e associação…

Antropologia Antropologia O que é a antropologia e quais os ramos da antropologia? A Antropologia é uma área que visa o estudo do homem. É uma ciência social comportamental e humanista que procura conhecer o Homem no seu todo, integrado na sua cultura. É através da cultura que a Antropologia estuda o Homem. Antro → Homem Polo → Conhecimento A antropologia tem como objectivo compreender o homem enquanto indivíduo, e as relações que este estabelece com os outros indivíduos ou…

reflete, a partir de revisão bibliográfica, sobre o corpo e o processo saúde e doença como fatos não naturais. Vale-se de algumas ideias da história da Medicina Ocidental para contextualizar as concepções do corpo, as diferenças sexuais e a saúde e doença, assim como de outras racionalidades médicas e cosmologias religiosas onde as concepções do corpo e da saúde e doença diferem da medicina ocidental. Recorre a algumas abordagens antropológicas para mostrar a modelagem cultural do corpo…

diferentes formas de fazer procissões. Identificar como os Macuxis das malocas citadas interpretam os três elementos – kanaimé, pajé, e rezador – torna-se necessário para entendermos a estrutura de sua religiosidade. Esclarecer e analisar tal interpretação hoje, a partir de dados coletados, nos dará subsídios à compreensão de suas Representações Sociais. O processo do sistema de significação cultural de como representam o Kanaimé, o pajé e o rezador entre eles, é relevante para…

Tema 3 ANTROPOLOGIA, A CIÊNCIA DO HOMEM E SUA DIVERSIDADE 1 Objetivo: O objetivo dessa unidade é apresentar a você aluno o campo de conhecido da Antropologia. Aprender sobre a importância desse conhecimento na busca de compreender o homem e sua diversidade. Para isso nos deteremos em buscar seus primeiros pressupostos, fazendo uma leitura atenta no período que compreende do século XVI ao XVIII. Bom estudo! 2 Unidade 1 1.1. ANTROPOLOGIA - O OLHAR SOBRE O HOMEM E SUA…