Loucura De Michel Foucault

estudo bíblico e promovendo uma osmose com aspectos da exegese pagã (BANNIARD, 1995: 57-89). Na questão das festas religiosas, Rafael Chambouleyron dialoga de forma sublime com Michel Foucault, ao escrever que os indígenas deveriam aprender a ter uma relação com o corpo, doma-lo (CHAMBOULEYRON, 1999: 66). Para Foucault, o corpo tornou-se algo passível de fabricação, pois é neste período que se o descobre como objeto, alvo e fonte de inesgotável poder. Não se trata mais de um corpo…

questão inicial: seriam as transformações do objeto estudado produto da evolução gradual e contínua de uma experiência original, ou seriam o resultado de múltiplas combinações casuais e inesperadas? É desta forma que o filósofo e historiador Michel Foucault (1982) nos coloca perante uma escolha de que nenhum historiador pode se omitir. Perguntamos então: como esta questão se configura na história da psicologia? É quase um consenso entre os historiadores da psicologia o estabelecimento do…

FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: Nascimento da prisão. 16ª edição. Editora Vozes. Petrópolis, RJ – 1997 Pensador e epistemólogo francês contemporâneo, sua obra muito contribuiu para o movimento anti-psiquiátrico e antipedagógico. Destaca-se como principal trabalho seu livro da História da Loucura na Idade Clássica (1961). Primeira Parte: Suplício “Os quatro membros, uma vez soltos das cordas dos cavalos, foram lançados numa fogueira preparada no local sito em linha reta do patíbulo

FOUCAULT AGORA? TODD MAY Passaram-se vinte e um anos desde a morte de Foucault. Pense por um momento no que isso significa. Em 1984 não havia internet, não havia DVDs, não havia telefones celulares, CDs estavam somente vindo a existência, o gravador de vídeo pessoal [TiVo] era um sonho distante e nós podíamos dirigir sem ter de lidar com os utilitários esportivos. Muitos afirmariam que era um mundo diferente. Meus filhos fazem essa afirmação e expressam admiração com fato de que nós, de alguma

Portanto, o que distingue o homem do animal é a racionalidade. Loucos eram vistos como animais a serem domados.Foucault nos diz que a loucura é uma produção do séc. XVIII (Inglaterra-1798), através dos seus saberes, suas práticas e suas instituições. Séc. XIX: psiquiatria visualizadora, morfológica, atomizadora e baseada no naturalismo positivista2[2]. A loucura era identificada com a desrazão. &n bsp;A medicina e a psiquiatria do séc.XIX eram excessivamente visuais e descritivas dos…

| Número 1 Verdade e Ideologia no pensamento de Michel Foucault Truth and Ideology in the thought of Michel Foucault Pablo Severiano Benevides Resumo Este trabalho tem por objetivo apresentar os principais movimentos operados no pensamento de Michel Foucault no sentido de uma recusa em trabalhar com os

FOUCAULT, Michel. Arqueologia do Saber. Tradução Luiz Felipe Baeta Neves. – 8ª ed. – Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2013. Na obra Arqueologia do Saber, Foucault (2013) discute acerca das formações discursivas, com o propósito de discursar sobre alguns conceitos, bem como a sua origem e as construções históricas dos mesmos. Visto que, para Foucault (2013, p. 38) os enunciados partem de uma data, ou seja, estão no Real da História, sendo assim é possível comprovar o seu decorrer perante

postura do cientista e do extremo cientificismo do final do século XIX. Dr. Simão Bacamarte (protagonista), médico, volta à terra natal, Itaguaí, para entregar-se ao estudo da ciência. Com o tempo, resolve dedicar-se ao estudo da sanidade e da loucura humana, fundando o seu manicômio, a Casa Verde, onde os loucos da cidade se instalariam e seriam tratados favorecendo também o estudo de tal doença. Casou-se com D.Evarista que não tinha nenhum atributo de beleza, mas tinha todas as…

FOUCAULT, Michel. História da Loucura na Idade Clássica. São Paulo: Editora Perspectiva, 1972. STULTIFERA NAVIS E A GRANDE INTERNAÇÃO No final da Idade Média, ocorre o desaparecimento da Lepra. A medicina nesta época não conseguiu curar os doentes. Em 1635, os moradores de Reims fizeram uma peregrinação, a qual se atribuiu o desaparecimento da doença. Os bens dos leprosos passaram a ser representados pelo poder real. No séc. XIV, a ausência dos infectados começou a ser notada,…

1.Qual a importância de se compreender a loucura? A importância de se compreender a loucura é saber que ela possui duas vertentes: sofrimento psíquico e doença mental. Sofrimento psíquico é o critério de avaliação é o próprio indivíduo e seu mal- estar psicológico, isto é, ele em relação a si próprio; já a doença mental é o produto de interação das condições de vida social com a trajetória específica do indivíduo e sua estrutura psíquica. 2.O que ocorre com o indivíduo que é rotulado de