Linguagem E Cultura No Contexto Antropológico

UNIVERSIDADE DA AMAZÔNIA INSTITUTO DE CIÊNCIAS JURÍDICAS CURSO DE BACHARELADO EM DIREITO Cultura, um conceito antropológico. Belém – Pará 2012 Cultura, um conceito antropológico. Trabalho acadêmico apresentado á disciplina Antropologia da Universidade da Amazônia, sendo orientado pela Mestre Jorge Luiz. Belém – Pará 2012 1- Determinismo biológico De acordo

Macapá 14 de Agosto de 2013 Introdução A cultura ao ser definida se refere à literatura, cinema, arte, entre outras, porém seu sentido é bem mais abrangente, pois cultura pode ser considerada como tudo que o homem, através da sua racionalidade, mais precisamente da inteligência, consegue executar. Dessa forma, todos os povos e sociedades possuem sua cultura por mais tradicional e arcaica que seja, pois todos os conhecimentos adquiridos são passados

Universidade Federal Fluminense Cultura e artes do corpo Resenha do texto: “A construção da pessoa nas sociedades indígenas brasileiras” O texto dá inicio ao tratar o momento de várias regiões etnográficas segundo a antropologia, citando os estudos de Robert Lowie e Claude Levi-Strauss, deixando claro que a etnografia sobre as sociedades brasileiras são muito recentes e só agora começam a amadurecer. Analisando

antropologia, que surgiu na Europa, estudava as sociedades primitivas, ou seja, as populações que não pertenciam à civilização ocidental. Com a evolução social acontece o desaparecimento das sociedades primitivas no início do século XX e os projetos antropológicos começam então a considerar as múltiplas dimensões do ser humano em sociedade. A antropologia sofre com uma crise de identidade, onde surge uma questão “a morte do selvagem há de causar a morte daqueles que haviam se dado…

oscilação do pêndulo Iluminismo-Romantismo, no que diz respeito a essa questão, a antropologia tendeu a filiar-se ao pólo romântico dos grandes debates ocidentais, especializando-se numa espécie de contradiscurso em nome dos “seus” nativos e “suas” culturas, o que no Brasil encontrou plena justificativa na defesa das populações indígenas. Desse ponto de vista, as discussões sobre globalização seriam basicamente percebidas como não acrescentando nada de particularmente dramático às…

interação. Considera que temos praticamente dois mundos: O MUNDO DA OBJETIVIDADE presente no contexto social e o mundo da cultura, das representações sociais, ou seja, o MUNDO SIMBÓLICO, que se constitui como força motriz da ação de indivíduos e grupos no contexto das sociedades. Os indivíduos se constituem mutuamente, uma vez que as interações regulam as ações individuais. Para os interacionistas a linguagem é plena de racionalidades, sendo essa um conjunto de signos e significados.…

MARCELLE MARIZA DA MOTA SOUZA CULTURA - UM CONCEITO ANTROPOLÓGICO FUNDAÇÃO EDUCACIONAL JAYME DE ALTAVILA CENTRO DE ESTUDOS SUPERIORES DE MACEIÓ FACULDADE DE CIÊNCIAS JURÍDICAS FEJAL – CESMAC - FADIMA Maceió- AL 09/11/2010 MARCELLE MARIZA DA MOTA SOUZA CULTURA - UM CONCEITO ANTROPOLÓGICO Trabalho solicitado pela disciplina Fundamentos das Ciências Sociais, 1º Período A, Vespertino, pelo professor Jorge Vieira, com o objetivo de…

cientifica e antropologia filosófica. Antropologia cientifica estuda o ser humano de acordo com sua visão física e cultural. A visão física estuda a evolução humana e a visão cultural, estuda asdiferentes culturas em diferentes aspectos, sendo as relações familiares, costumes, tradições e linguagem. Antropologia filosófica é o conceito que o ser humano faz de si próprio, de suas habilidades eações que os orientam a responder a seguinte questão: o que é ser humano? Alguns filósofos na…

FIAMFAAM Centro Universitário das Faculdades Integradas Alcântara Machado ESCOLA DE PALO ALTO, O “COLÉGIO INVISÍVEL” Elaine Mastrodomenico Filipe Dias Rafael Augusto São Paulo Abril/2013 1. INTRODUÇÃO - CONTEXTO HISTÓRICO Nos anos 1950, Gregory Bateson, influenciado por seus trabalhos em zoologia, resolveu estudar as interações dos seres humanos e como as mensagens eram passadas de forma não verbal, criando um novo campo no estudo da…

uma única espécie não encontra equivalente em todas as civilizações que se constituíram ao longo da história. Muitos povos foram incapazes de imaginar, fora dos limites de seus domínios, alguém que merecesse a categoria de humano. O interesse pelas culturas alheias não existia entre os antepassados remotos do homem moderno. O contato entre os povos limitava-se à guerra e a um restrito comércio entre os mais próximos. O mundo era um mistério impenetrável, povoado de deuses e espíritos,…