Liberdade Na Filosofia

Uberlândia 2011 O EXISTENCIALISMO DE SARTRE [pic] O TRABALHO APRESENTADO À DISCIPLINA FILOSOFIA, DO 3º ANO DO ENSINO MEDIO, TURMA C, DA ESCOLA ESTADUAL PROFESSOR JOSÉ IGNÁCIO DE SOUSA S FINS DE ORIENTAÇÃO DE NOTA PARCIAL PARA A CONCLUSÃO DO 4º BIMESTRE. UBERLÂNDIA

GERAIS DA FILOSOFIA FILOSOFIA MODERNA Manaus 2012 SUMÁRIO INTRODUÇÃO Devido às dificuldades dos historiadores diagnosticarem de forma precisa o início da Filosofia Moderna, os mesmos habituaram-se a designar o Renascimento como um período de transição para a modernidade, ou inicio da ruptura com a Idade Medieval. Sendo assim, a Filosofia Moderna corresponde ao pensamento desenvolvido da metade do século XV ao final do século XVIII. Esta…

filosófico pautado no existencialismo. Segundo ele, pode-se afirmar que em termos de concepção antropológica o ser humano esta condenado a ser livre, fazer escolhas, e, portanto, escolher seu próprio destino por uma razão básica, que se contrapõe à filosofia tradicional. Tal razão básica para o existencialismo implica em: Que a existência precede a essência e, por isso o ser humano não está pré-determinado a nada. 2 – o existencialismo foi uma corrente de pensamento que fez do homem…

morais da ética, sendo válido o seguinte princípio moral: "Não há princípio moral", fundamentado na liberdade humana . D - O saber ético trata da aquisição do conhecimento teológico transcendental, considerando o homem um ser religioso . 2 Marque a afirmação CORRETA sobre o campo de atuação da ética (valor 0,8): a) Sem liberdade e sem o conhecimento do que se faz, e normas que orientem a ação, não há ética. b) O…

Introdução Em Hobbes a ciência e a filosofia são vistas como sendo a busca do conhecimento da origem das coisas e desse conhecimento devemos excluir a teologia, pois o objeto de estudo da teologia é Deus e de Deus não podemos descobrir a origem. A filosofia de Hobbes é ainda definida como corpórea e mecanicista. É corpórea porque os corpos são gerados e por isso são os únicos sobre os quais é possível raciocinar. É mecanicista porque somente um corpo pode sofrer uma ação. O prazer, a dor,

Faculdade: Alencarina Disciplina: Filosofia Professora: Cíntia Chaves Aluna: Maria Lígia de Almeida Silva Data:17/11/2013 Capítulo IV (Marilena Chauí) Como todas as outras criações e instituições humanas, a Filosofia está na História e tem uma história. Está na História: a Filosofia manifesta e exprime os problemas e as questões que em cada época de uma sociedade; os homens colocam para si mesmos, diante do que é novo e ainda não foi compreendido. A filosofia procura enfrentar…

A Filosofia Social se ocupa de questões referentes ao significado e à essência da sociedade, considerando sua trajetória, suas mudanças e tendências, bem como as relações entre o indivíduo e a comunidade e as estruturas de convivência. Em parte é uma variante da Filosofia. Há certamente uma interseção com a Sociologia, mas, de fato, a Filosofia Social trata de uma ampla variedade de temas - dos processos cognitivos individuais à legitimidade das leis; dos contratos sociais às revoluções - e tem

Filosofia da Educação I Introdução à Filosofia. É possível definir a Filosofia? Você talvez esteja se perguntando: Como definir a filosofia? O Filósofo Alemão Edmund Husserl diz que ele sabe o que é filosofia, ao mesmo tempo que não sabe. Isto é, a explicitação do que é a filosofia já é uma questão filosófica. E adverte que apenas os pensadores pouco exigentes se contentam com definições plenas. A palavra Filosofia (philos-sophia) significa “amor à sabedoria” ou “amizade pelo saber”.

"força das coisas" desencadeara, os "existencialistas" são, por assim dizer, levados à descoberta do mundo. O resultado desse processo de politização (e de radicalização) acelerada é uma vigorosa tentativa de historicizar ou de "mundanizar" a filosofia (a filosofia deve "tornar-se mundo", segundo Sartre) e, conseqüentemente, a recusa daquilo que Simone de Beauvoir chamou de "velho idealismo tradicional dos universitários franceses" (6, p. 269). Contra esse gênero de pensamento até então…

ALUNO(A): ADRIANA HELENA MARTINHO DA SILVA (jmjfc@hotmail.com) RESUMO DO IV CAPÍTULO DO LIVRO O HOMEM, QUEM É ELE? DE B. MONDIN VONTADE – LIBERDADE - AMOR (HOMO VOLENS) “Homem de vontade”,” homem de caráter”,” homem decidido”,” homem livre” são expressões comuns na nossa linguagem para designar um tipo ideal de homem. Porém, vontade, caráter e liberdade não são qualidades de alguns poucos homens, mas pertencem ao homem enquanto tal. Ele, além de dotado de somaticidade, de vida e de…