Thomas Hobbes

Introdução
Em Hobbes a ciência e a filosofia são vistas como sendo a busca do conhecimento da origem das coisas e desse conhecimento devemos excluir a teologia, pois o objeto de estudo da teologia é Deus e de Deus não podemos descobrir a origem. A filosofia de Hobbes é ainda definida como corpórea e mecanicista. É corpórea porque os corpos são gerados e por isso são os únicos sobre os quais é possível raciocinar. É mecanicista porque somente um corpo pode sofrer uma ação. O prazer, a dor, o querer o ódio e o amor também são movimentos. Em todos esses movimentos não existe um bem e um mal, pois ambos são relativos se levarmos em conta que o bem é aquilo que buscamos e o mal aquilo do qual fugimos e que as pessoas buscam ou tentam se afastar de maneira e de coisas diferente.
Desenvolvimento
Filósofo materialista inglês. Viveu numa época particularmente conturbada da História de Inglaterra. Defendeu a ideia de que a única coisa que existe é a matéria física e tudo podia ser explicado em termos de matéria e movimento. A sua filosofia política teve uma enorme impacto no tempo. A sua principal preocupação foi procurar encontrar um fundamento para o poder político (autoridade). Tem uma visão pessimista da natureza humana. A sua filosofia política pode ser sintetizada da seguinte forma:
1. O homem não é por natureza bom. Por esta razão, segundo Hobbes, quando os homens viviam no Estado da Natureza em que eram todos iguais e portanto tinham todos os mesmos direitos, cada um fazia o que lhe apetecia sem se importar com as consequências dos seus atos para outros. O que preponderava era o egoísmo e a guerra de todos contra todos. Esta situação provocava a pobreza e a miséria generalizada.
2. O medo da morte fez com que os homens resolvessem estabelecer um acordo (Contrato Social) passando a viver debaixo da lei. Comprometeram-se a não oferecer resistência à vontade daquele a quem se submeteram (Soberano). Os seus direitos foram desta forma confiados a uma