Liberdade Em Merleau Ponty

sair fora (um ex-sistere) ou seja, o homem é aquilo que ele decide ser. Sendo assim, a possibilidade é o modo de ser característico da existência, que nas diferentes propostas dos pensadores existenciais, se caracterizará como Deus ou o mundo, a liberdade e o nada. A época que marcou o existencialismo, foi a época de crise, a crise do otimismo romântico que durante o século XIX e a primeira década do século XX, assegurava o sentido da história em nome da razão, da ideia ou da…

) refletem valores sociais e políticos. A dissolução do triunvirato clássico, pulchrum, verum et bonum, na estética moderna, que deu autonomia ao juízo de gosto, não dispensou a filosofia do papel de rediscutir, nas fenomenologias de Sartre e Merleau-Ponty, a questão da obra de arte engajada e a responsabilidade social do artista, e as correntes filosóficas hegeliano-marxistas de reencontrar, a exemplo da Escola de Frankfurt, o lugar eminentemente político da arte. De modo que esta…

tudo isso constitui a filosofia e cada sábio costuma ser um pesquisador ou um conhecedor de todas as áreas de conhecimento, mesmo que se dedique preferencialmente mais a umas do que a outras. Essa relação entre as atividades levou o filósofo Merleau-Ponty a designar a filosofia moderna como a época do Grande Racionalismo para o qual as relações entre ciência da Natureza, metafísica, ética, política, espírito e matéria, alma e corpo, consciência e mundo exterior estavam articuladas porque…

entre dois “tus”. 1980 Análise existencial fenomenológica “Existir é jogar”. Responsabilidade pela escolha de seu projeto, de sua parte de liberdade. 1961 Valoriza a experiência vivida e a percepção corporal imediata. Publicou “Fenomenologia da percepção” em 1945. Martin Heidegger Gabriel Marcel J. Paul Sartre Maurice Merleau-Ponty 1889 1889 1905 1908 A PERCEPÇÃO Ponto de partida e um dos temas Centrais ESTÍMULO Meio INDIVÍDUO…

imprevisíveis. Esta liberdade de operação certamente está em situa- i 'ião de superar muitos dilemas, vãos, contanto que, de quando em vez, se faça 01 ajustamento, pergunte-se por que o instrumento funciona aqui e fracassa alhures. em suma, contanto que essa ciência fluente se compreenda a si mesma, se vejà como construção sobre a base de um mundo bruto ou existente, e não reivindique para operações cegas o valor constituinte que os "conceitos da natureza" podiam 276 "f…

reprova por sua "falta de engajamento político" durante a ocupação alemã, mas vê em seus posteriores combates em prol da liberdade uma tentativa de se redimir por esta atitude. • Em 1943 publica seu mais famoso livro filosófico, O Ser e o Nada: Ensaio de Ontologia Fenomenológica. 1939 A 1945:GENESE DO INTELECTUAL ENGAJADO • Em 1945, ele cria e passa a dirigir junto a Maurice Merleau-Ponty a revista Les Temps Modernes (Tempos Modernos), onde são tratados mensalmente os temas referentes…

caminha para as estruturas típicas criadas por M. Merleau-Ponty e outros, esboçando fenomenologias de diferentes regiões do ser. Ontologias que revela a especificidade nas relações entre o sujeito e seu mundo em cada uma destas regiões. A influência da fenomenologia sobre a psicologia foi mediada em grande parte pelas doutrinas existencialistas. O existencialismo é uma tendência ou movimento filosófico que enfatiza a existência individual, liberdade e escolha, que influenciou diversos…

outro e ser uma condição da comunicação com ele, como no caso da filosofia fenomenológica de Levinas, estudada por Joaquim P. Serra e Maria Lucília Marcos, como afectar mais ou menos profundamente o “mundo da vida”, como nos casos de Husserl e Merleau-Ponty – assim como no de um Niklas Luhmann que, num curioso e até certo ponto atípico artigo, se debruça sobre a estranheza do mundo e as maneiras encontradas pelas culturas para lhe fazer face – focados por José Manuel Santos, e ser uma…

parte, portanto, de uma forma específica de construção do olhar. Ver-se é uma técnica corporal2. Espelhos estabelecem ligações não tanto entre uma pessoa e si mesma, mas entre uma pessoa e as expectativas sociais que formam sua aparência. Maurice Merleau-Ponty3 aponta o espelho como a melhor metáfora para representar uma característica intrínseca dos seres humanos: serem simultaneamente videntes e visíveis – comunicação de mão-dupla que reivindica a existência (imprescindível) dos corpos…

INTRODUÇÃO O desenho aparece na vida de uma criança muito antes de frequentar a escola e, toda criança adora desenhar. Isso se deve ao fato de que o desenho é uma atividade lúdica e divertida, na qual a criança tem a liberdade de se expressar através de traços e cores. Ao desenhar, a criança conta sua história, seus pensamentos, suas fantasias, medos, alegrias, tristezas. No ato de desenhar, a criança age e interage com o meio envolvendo o corpo inteiro na ação, transportando-se