Liberalismo E Justiça

Características do Estado Liberal de Direito: a) Separação entre o Estado e Sociedade Civil mediante pelo Direito, este visto como idéia de justiça. b) Homem aparecendo como mediadores das relações entre os individuas e o Estado. c) A democracia surge vinculada ao ideário da soberania da nação produzido pela Revolução Francesa, implicando a aceitação da origem consensual do Estado, o que aponta para a ideia de representação, através do controle de constitucionalidade. d) O estado tem

Uma Teoria da Justiça (Obra) Rawls parte de uma concepção geral de justiça que se baseia na seguinte ideia: todos os bens sociais primários — liberdades, oportunidades, riqueza, rendimento e as bases sociais da autoestima (um conceito impreciso) — devem ser distribuídos de maneira igual a menos que uma distribuição desigual de alguns ou de todos estes bens beneficie os menos favorecidos. A subtileza é que tratar as pessoas como iguais não implica remover todas as desigualdades, mas…

sentido de ser idêntico outra é no sentido de justiça. As duas concepções são opostas e mesmo assim se correlacionam, tornando difícil exemplificação. Ao falar de igualdade no sentido idêntico, Sartori não diz que os indivíduos devem ser iguais em aparência, gênero ou cor, mas que devem receber tratamento idêntico perante as leis, isto é, serem iguais em liberdade e os indivíduos devem possuir os mesmos direitos fundamentais. Enquanto, a conotação de justiça diz que as leis devem ser…

e guerra, sua estrutura judicial e suas fontes do Direito. Como por sua vez, o motivo pelo qual surgiu a Constituição e a codificação no Brasil do século XIX. As reformas que os legisladores, juntamente com o Estado tiveram que se adaptar. O liberalismo que se dividiu entre liberais e radicais, a organização judiciária e o novo direito que trazia consigo o Código do Processo Criminal. 1. O Regime Colonial e o Antigo Regime Entre 1750 e 1777 o próprio…

esta última. A nossa paisagem política é herdeira desta história. Continuamos a colocar o socialismo na esquerda e o conservadorismo na direita. Tendemos a colocar o liberalismo na direita quando acentuamos a relevância que este dá à propriedade e ao mercado. Mas temos também consciência de que o liberalismo está antes à esquerda sempre que se opõe ao gosto pelas hierarquias e pelas tradições que é próprio do conservadorismo. Portanto, a direita pode ser conservadora e/ou…

exposto em justiça como equidade deve ser entendido e sustenta que há uma relação de complementariedade entre um construtivismo moral e um construtivismo político em um mesmo modelo de justificação, o que Rawls expressamente não admite. Nesse caso, propõe-se que em aspectos fundamentais é preciso ir além de Rawls para uma discussão mais profunda da justiça em sociedades marcadas pelo pluralismo de concepções de bem. Partindo da literatura clássica de Rawls, em especial o texto…

estabelecida em contratos e regulada pelo mercado. Consiste na separação absoluta entre assalariados e patrões. Quadro Comparativo: Liberalismo econômico A idéia central do liberalismo econômico é a defesa da emancipação da economia de qualquer dogma externo a ela mesma, ou seja, a eliminação de interferências provenientes de qualquer meio, na economia. Liberalismo Político Conceito de organização social e econômica, que iguala a maximização de lucros com a…

Aristóteles - Pág. 242 1 - Aristóteles foi contra a ideia de Platão A amizade e a justiça - Pág. 242 1 - Significado do termo filia 2 - Amizade e justiça, duas virtudes que se relacionam e se complementam 3 - Justiça distributiva 4 - Justiça comutativa 5 - O princípio que rege a ação dos cidadãos, é a expressão política de ordem natural Quem é cidadão? - Pág. 243 1 - Um cidadão integral pode ser definido por administrar justiça e exercer funções públicas 2 - A ideia de Aristóteles se…

POLITICO MEDIEVAL O pensamento político medieval foi sendo comentado e recebido das formas mais diversas. Tomás de Aquino dá um sentido pleno ao projeto de justiça, de ética política e económica tentado por Aristóteles, a alguma distância do idealismo platónico que distribui muito desigualmente as quatro virtudes cardeais; se dá relevo à justiça , já a temperança é recomendada aos trabalhadores, a força compete aos defensores da cidade e a prudência é o apanágio dos chefes filósofos.…

UMA QUESTÃO DE JUSTIÇA: HABERMAS, RAWLS E MACINTYRE ∗ Luiz Bernardo Leite Araujo UERJ/CNPq Na medida em que representam esforços sistemáticos de reabilitação da razão prática, a ‘teoria do agir comunicativo’ de Jürgen Habermas e a ‘teoria da justiça como eqüidade’ de John Rawls, ainda que sob aspectos distintos e a partir de concepções nem sempre convergentes, se defrontam com objeções similares lançadas pelos críticos da modernidade liberal. Neste sentido, é possível ressaltar a…