A produção do saber árabe-islãmico

INTRODUÇÃO No presente trabalho far-se-á uma análise da produção do saber árabe-islâmico, focada no boom das traduções sistemáticas de manuscritos, empreendida pela dinastia abássida. Esta ascende ao poder em 750, quando do destronamento do Califado Omíada, estendendo-se até o ano de 1258, quando se dá a sua dissolução. Associada às traduções, que perduram por cerca de dois séculos, estão as viagens, que serviram como ferramenta na construção do saber. Partindo do princípio que o conhecimento advém de Allah e a busca do conhecimento é a busca do próprio Deus, as viagens apresentaram-se no imaginário árabe-islâmico tanto como expressão religiosa – devido ao rito da Peregrinação aos Lugares Santos – quanto expressão de saber – a busca do reconhecimento do homem como erudito. As viagens e sua gama de significações receberão uma atenção pouco mais extensa do que os demais assuntos que serão abordados. Passaremos por uma breve análise dos espaços públicos e privados, das produções artísticas – poemas, histórias, músicas e narrativas em geral –, além do legado deixado pelas traduções, até chegar ao eixo central, as viagens, que foram deveras importantes como ferramenta da produção de saber. A PRODUÇÃO DO SABER “Eis o que da sabedoria te inspirou teu Senhor: Não tomes, junto com Deus, outra divindade, porque será arrojado no inferno, censurado, rejeitado”. (Al Corão, v. 39) Espaços Públicos e Privados: Disposições e Significações A divisão…

árabe, cujos elementos básicos foram herdados de modelos pré-islâmicos, é monorrima (todas as linhas apresentam a mesma rima) e de métrica complicada (sílabas longas e curtas arranjadas em 16 métricas básicas). Há três gêneros poéticos principais: o gazel (ghazal), geralmente um poema de amor, que tem de cinco a 12 versos monorrimos; o qasida, um poema de louvação com vinte a mais de cem versos monorrimos; e o qita, uma forma literária empregada para lidar com aspectos da vida…

1. Introdução: O Direito Islâmico diferencia-se de forma evidente de qualquer outra legislação pelo fato de não haver qualquer diferença ou divisão entre o secular e o mundano religioso e espiritual. Pelo contrário, ambos caminham juntos para o objetivo comum que é a prevalência da justiça e do bem-estar na sociedade, influenciando o ser humano através de seus sentidos – espiritual e material, a respeitar os preceitos da justiça e da retidão, o que certamente produz um efeito mais…

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MONTES CLAROS CENTRO DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA CIÊNCIAS DA RELIGIÃO PATRÍCIA ALVES OLIVEIRA CAMPOS HermenÊutica DOS TEXTOS SAGRADOS JANAÚBA 2015 hermenêutica dos textos sagrados Trabalho apresentado como requisito parcial para obtenção de aprovação na disciplina Hermenêutica dos Textos Sagrados, no Curso de Ciências da Religião, na Universidade Estadual de Montes Claros. Prof. Harlen Cardoso Síntese referência à aula do professor…

nações através da religião e do conhecimento. A conquista de territórios devido à expansão islâmica, e a mescla de culturas que construiu a ciência de hoje. O mundo árabe tem uma população de mais de trezentos milhões de pessoas, uma civilização que foi moldada pelo conhecimento através dos séculos. CONTEXTO HISTÓRICO A civilização árabe também chamada de islâmica originou-se em uma parte desértica entre a Ásia e a África, no…

Corão, livro sagrado dos muçulmanos. Ao divulgar sua doutrina, Maomé chocou-se com os interesses econômicos dos coraixitas de Meca que temiam que a nova religião diminuísse as peregrinações à Caaba, prejudicando assim seus negócios. Maomé foi perseguido e expulso de Meca em 622 (início do calendário islâmico), dirigindo-se para a cidade de Yatreb, episódio conhecido como Hégira. A cidade de Yatreb, depois Medina (“a cidade do profeta”), recebeu Maomé e seus seguidores, aderindo à…

fracos para conter os muçulmanos. Isso favoreceu a expansão árabe pelo Ocidente. O Islamismo condensa influências de várias religiões, além do princípio essencial da revelação divina, congregando elementos legados pelo Judaísmo, como a circuncisão, e possivelmente também o seu teor monoteísta; pela doutrina judaico-cristã, a idéia do Juízo Final; os djinn, gênios do bem ou do mal, herdados de crenças ancestrais. O Islã, significativo em seu teor religioso, é também uma doutrina moral e…

dos muçulmanos. Ao divulgar sua doutrina, Maomé chocou-se com os interesses econômicos dos coraixitas de Meca que temiam que a nova religião diminuísse as peregrinações à Caaba, prejudicando assim seus negócios. Maomé foi perseguido e expulso de Meca em 622 (início do calendário islâmico), dirigindo-se para a cidade de Yatreb, episódio conhecido como Hégira. A cidade de Yatreb, depois Medina (“a cidade do profeta”), recebeu Maomé e seus seguidores, aderindo à religião islâmica e…

Expansão Mulçulmana Você certamente já ouviu falar dos árabes, da religião muçulmana e do islamismo. Certamente já teve também contato com algumas das realizações dos árabes, como os algarismos arábicos, o número zero ou mesmo a bússola. Essas contribuições dos povos árabes e islâmicos para o mundo foram possíveis graças ao desenvolvimento de um imenso império, o Império Islâmico, que existiu entre os séculos VII e XIII. O texto abaixo apresenta algumas características gerais do…

Você sabia que a divulgação da utilização do número zero em operações matemáticas foi uma contribuição dos povos árabes? E que isso foi possível em decorrência do tamanho que alcançou o Império Islâmico e do contato entre culturas diferentes ocorridas nesse império? A cultura árabe foi influenciada por diversas outras culturas e também influenciou nosso modo de viver. Vamos conhecer um pouco mais sobre esta rica produção cultural? Os árabes viviam principalmente na Península Arábica e…