Lefort Claude

$S Na década de 1960 (período de vasta produção), retomando seus estuGRV VREUH SROtWLFD SXEOLFD HP  ³Introduction à une politique de l´homme´,QWURGXomRDXPDSROtWLFDGRKRPHP'XUDQWHRSHUtRGRGHD 1964 juntamente com Claude Lefort e Cornélius Castoriadis no CRESP (Centro de Pesquisas e de Estudos Sociais e Políticas) busca um pensamento que pudesse dar conta da inversão e da criação do sujeito, que irá culminar na dialógica sapiens-demens e na…

espacial, Lacoste adverte que é necessário recusar o primado do econômico, recusando ipso facto os rígidos conceitos prefixados e a percepção teleológica do processo histórico. O Autor se serve de Marx - como também de Foucault, de Clausewitz e até de Lefort (cuja leitura pode ser deduzida em especial na questão do político)-, mas sem cair no dogmatismo, na exegese de textos (ou conceitos) sagrados. Há cerca de dez anos atrás, quando este trabalho na sua versão primeira…

espacial, Lacoste adverte que é necessário recusar o primado do econômico, recusando ipso facto os rígidos conceitos prefixados e a percepção teleológica do processo histórico. O Autor se serve de Marx - como também de Foucault, de Clausewitz e até de Lefort (cuja leitura pode ser deduzida em especial na questão do político)-, mas sem cair no dogmatismo, na exegese de textos (ou conceitos) sagrados. Há cerca de dez anos atrás, quando este trabalho na sua versão primeira circulou…

1989, de Maria Helena Capelato17. Para compor a história de M, em duas oportunidades (30 dez. 1987 e 22 fev. 1990), recorreu-se à entrevista com o jornalista Raimundo Rodrigues Pereira e com o professor de cinema e colaborador do semanário, Jean-Claude Bernardet, cujo depoimento foi colhido em 8 ago. 1990. No caso de OESP, especificamente entrevistou-se o professor e jornalista Oliveiros S. Ferreira, em 11 set. 1989. A consulta a publicações referentes a M restringiu-se a:…

antigos, estavam unificadas numa chefia única, a do rei ou imperador). A política nasceu, portanto, quando a esfera privada da economia, a esfera da guerra e a esfera do sagrado ou do saber foram separadas e o poder político, na expressão de Claude Lefort, foi desincorporado, isto é, deixou de identificar-se com o corpo místico do governante como pai, comandante e sacerdote, representante humano de poderes divinos transcendentes.69 3.3 Política na Idade Média A invasão dos povos…

sociedad resulta de invertir la capacidad que las luchas por ciudadanía tienen de ampliar el horizonte de la imaginación política. En ausencia de una distinción de estamentos inapelable y en ausencia de la ocupación definitiva del “lugar del gran juez” (Lefort, 1987: 40), el juego de la construcción de subjetividades sociales y políticas se abre radicalmente, y la apertura radical puede dar lugar a ciudadanías ampliadas pero también a ciudadanías restringidas. Se trata, en síntesis, de…

estrada que leva de mim a mim mesmo faz o giro do mundo (KEYSERLING). Na busca de reformulações teóricas para o entendimento dessa situação, da relação entre sociedades e a convivência num mesmo território, nos deparamos com estudos semelhantes ao de LEFORT (1991:27) quando faz referência ao “conjunto de princípios geradores das relações que os homens mantêm entre si e com o mundo”. Concordando com esse autor, necessário se faz, em começo de milênio, repensarmos as tradicionais…

Maguelone; PALLEMAERTS, Marc. Droits de l’homme et environnement. Strasbourg: Conseil de l’Europe, 2002. p. 15; SUETENS, Louis-Paul. Le droit à la protection d’um environnement sain (article 23 de la Constitution belge). In: PRIEUR, Michel; LAMBRECHTS, Claude (Org.). Les hommes et l’environnement: quels droits pour le vingt-et-unième siècle?: études en hommage à Alexandre Kiss. Paris: Frison-Roche, 1998. p. 495; BENJAMIN, Antônio Herman V. O meio ambiente na Constituição Federal de…

contestação da classe operária, levantando indústrias béli· cas e grandes obras, o Estado tem ~erteza de g!lnhar. F. OS ESTADOS TOTALlTARIOS Esses Estados se pretendem representantes do "povo-Um" (Estados· do povo inteiro) "sem divis~o original" ( Claude Lefort ). Portanto, três condições são indispensáveis: a) Resolução dos conflitos de classes. Uma sociedade de classes é, por definição, uma sociedade dividida, onde o antagonismo é normal e o conflito constante. Para que o povo seja…

“recuperar os direitos de uma cidadania que, reiventando a si própria pela discordância e pela sua própria recriação, possa reiventar novos caminhos de construção democrática”. A noção de democracia como invenção, que Marilena Chauí toma de Claude Lefort para redesignar a cidadania compreendida como cidadania ativa, é outra importante contribuição que permitiu amplificar o seu diálogo com o pensamento jurídico crítico. Por ocasião de sua participação na XIIIª Conferência Nacional…