Lefort Claude

Fontes. 2000. KELSEN, Hans. Teoria Geral do Direito e do Estado. 3.ed. São Paulo: Martins Fontes. 1998. LEAL, Rosemiro Pereira. Soberania e mercado mundial:a crise jurídica das economias nacionais. 2.ed. São Paulo: Editora de Direito. 1999. LEFORT, Claude. Pensando o político:ensaios sobre democracia, revolução e liberdade. 1.ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra. 1991. LIMA JR,, Olavo Brasil de.Instituições políticas democráticas :o segredo da legitimidade.1.ed. Rio de Janeiro:Zahar,…

das opiniões, dos costumes, evitando o pensamento divergente e destruindo a oposição. Eis aí o risco do totalitarismo, quando o poder é incorporado ao partido único, representado por um homem todo-poderoso. O filósofo político contemporâneo Claude Lefort' diz que o escritor soviético dissidente Soljenitsin costumava se referir a Stálin como sendo o Egocrata (que significa o poder personalizado; etimologicamente, "poder do eu"). O Egocrata é o ser todopoderoso que faz apagar a distinção entre

definia para toda a sociedade [...] o justo e o injusto, o normal e o patológico, o belo e o feio, a civilização e a barbárie. [...] designava os detentores legítimos do poder e da autoridade: o pai, o patrão, o professor, o cientista, o governante (LEFORT apud CHAUI, 1984, p. 102). A concepção social da loucura, portanto, se orienta para pensar que o núcleo das especulações da àrea psi está calçado no discurso médico, ao tempo em que ancoradas em uma perspectiva moral. A…

despossessão de nós mesmos em seu proveito, abertura àquilo que em nós não é necessário pensar para compreender. Merleau-Ponty não chegou a formular uma conceituação clara do inconsciente, embora em suas notas de trabalho, publicadas postumamente por Claude Lefort – O Visível e o Invisível – denomine o inconsciente de pivô existencial (o que retira a noção de inconsciente do plano do psíquico, do mental, de ser o inverso da consciência, para situá-lo no mundo, quase como uma…

gropo de reflexao que, a partir de 1948, comeyara a reunir-se em toma de Cornelius Castoriadis e que, a partir de 1949, publicara Socialisme ou barbarie. A revista deixara de ser publicada no n? 40, em 1965. Impulsionados por Castoriadis e por Claude Lefort, trotskislaS dissidentes, militantes, intelectuais (dentre os quais Edgard Morin, JeanFranc;ois Lyotard, Jean Laplanche, Gerard Genette, etc.) desenvolviam temas tais como, por exemplo, a critica do regime sovietico, a questao da…

enfatiza-se a investigação das relações de poder, a partir do intercâmbio existente entre a política institucionalizada e a sociedade vista sob um ponto de vista cultural, econômico e ideológico. Compreende-se, neste sentido, o “político”, conforme crê Claude Lefort, isto é, como instância que atravessa toda sociedade, estando presente em todos os seus domínios, englobando as relações que se estabelecem entre as práticas, as crenças e as representações que se acham envolvidos em cada um…

lugar de entrega profunda, ocupa um nível muito alto em nossa existência. Por isso falo de uma certa transcendência no político. Neste sentido se trata de uma esfera muito 274 próxima ao religioso. O doutor em Letras e Ciências Humanas, Claude Lefort, que escreveu sobre a relação entre democracia e religião, afirma que no político há uma transcendência, um lugar vazio que não pertence a ninguém e que não deve ser ocupado por ninguém. Afirma que não há democracia sem este nível…

Maquiavel. São Paulo: Discurso Editorial, 2007. BIGNOTTO, N. Maquiavel republicano. São Paulo: Loyola, 1991. BIGNOTTO, N. Maquiavel. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003. GRAZIA, S. de. Maquiavel no inferno. São Paulo: Companhia das Letras, 1993. LEFORT, C. Sobre a lógica da força. In: QUIRINO, C. SADEK, M. T. (Orgs.). O Pensamento político clássico. São Paulo: T.A. Queiroz, 1980. PINZANI, A. Maquiavel & O Príncipe. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004. RIDOLFI, R. Biografia de…

classes e a própria História. Autores como Michael Löwy, Terry Eagleton, Marilena Chaui, Leandro Konder, Slavoj Zizek, István Mészáros, John B. Thompson, Louis Althusser, Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Karl Mannheim, Daniel Bell, Raymond Aron, Claude Lefort, Pierre Bourdieu e muitos outros – além, é claro, de Marx e Engels, que de certa maneira inauguraram a “polêmica” 3 – trataram do tema diretamente em obras importantes. liberais chegaram aqui como debate intelectual bem antes de uma…

educados na fé cristã para terem o livre arbítrio na escolha entre o bem e o mal. Em outras palavras, eles seriam seres racionais e não apenas animais. Quanto à nudez dos tupinambás, seria um sinal de almas puras e inocentes. O capuchinho francês Claude d’Abbeville publicou em 1612, no seu livro História da Missão de Padres Capuchinos no Maranhão (apud CALDEIRA, 2008, p. 33): A vergonha provém, com efeito, da consciência da malícia do vício ou do pecado, e esta resulta do conhecimento da…