Kant X Herder

qu'autour de lui tu jeííes, Sonner íes bracelets ou íinfent des clocheífes. (L. de Lisle) II détourna Ia rue à grands pas, et le ftruit De ses éperons d'ox se perdú dans Ia nuit. (Musset) Ruído mais brando, embora sempre sacudido.("Saccadé"): Du sac et d\x serpent aussiíôt il donna Cottfre les murs, íant qu'ü íua Ia bête.(La Fontaine) Sob o aspecto moral: ironia: Dors-íu coníent, Volíaire, et fon hideux sourire Volíige-í-il encor sur íes os décharnés? (Masset) cólera: Bajazef esí un…

Estado próprio; sua existência física sempre dependeu da proteção de autoridades não judaicas, embora se lhes concedessem, em várias regiões, alguns meios de autodefesa, como por exemplo, aos “judeus da França e da Alemanha até começos do século x iii”,5 o direito de portar armas. Isso não signi ca que os judeus nunca tiveram força, mas a verdade é que, em qualquer disputa violenta, não importa por que motivos, os judeus eram não apenas vulneráveis como indefesos. Assim, não admira…

sacerdócio no Império americano (II) ......................159 § 31. De Wilhelm Meister a Raskolnikov......................................................162 § 32. As novas Tábuas da Lei, ou: O Estado bedel .....................................168 CAPÍTULO X: NA BORDA DO MUNDO.............................................................176 § 33. Retorno ao MASP e ingresso no Jardim das Aflições........................177 Post-scriptum. LÁPIDE: DE TE FABULA NARRATUR…

autor d’A Literatura no Brasil fez ainda referência aos prejuízos do vício que marcou os estudos literários do século XIX , que: Por força do positivismo metodológico, nos estudos sistemáticos de letras, segundo os critérios inspirados em Kant, Lessing, Herder, etc produziu-se máxime nos meios universitários, uma exacerbação da erudição em detrimento da crítica, responsável por um amontoado de mediocridades e futilidades saídas dos prelos universitários (COUTINHO, 1987, p. 31). A…

não é um arquétipo, nem idéias eternas na mente de Deus, nem formas coletivas fora da história, nem imagens eidéticas atemporais. O trans deve ser concebido como uma forma que se desenvolveu com o tempo, com a evolução e com a história. Para Hume e Kant, transcendental é tudo aquilo que nossa mente constitui a priori, antes mesmo de qualquer experimentação, havendo assim uma complexa interconexão entre a capacidade de estar consciente de certo conceito e a habilidade de experimentar-se o…

infralógicas envolvendo quantidade, mensuração, tempo, espaço, e mesmo operações que dizem respeito a sistemas de valores e interação interpessoal. Podemos tomar como regra geral que todas as ações implicadas nos símbolos matemáticos comuns, como + - X ÷ < >, pertencem ao domínio das operações intelectuais. Piaget introduz então, a esta altura, as estruturas lógico-matemáticas, como modelos das estruturas cognitivas. Estas estruturas lógico-matemátic são os grupos, os reticulados…

Sobre Comportamento e Cognvção & x p o n c fo a u a r ja 6 if /c /a c f e O ry a n U a d o p o r H á lio fyosó *5'u ií/ ia r d i JlCar ia OBea/r/z T la ríjo s c i rPin/u> J lta d i J ^ a tric ia rP ia iz o n (2 u e ii'o i J lta r ia í la in li n a S c o i ESETec Editores Associados Sobre Comportamento e Cognição A Associação Brasileira de Psicoteçapía e Medicina Comportamental Diretoria gestão 00/01 Presidente: I Iclio José C/uilhardi Vice-presidente: Wílfon dc…

Horácio e com Lamartine, com Maquiavel e com Chateaubriand, com Shakespeare e Eurípedes, com Camões e Calderón, com Goethe e Vírgilio, Schiller e Sá de Miranda, Sterne e Cervantes, Fénelon e Vieira, Rabelais e Gil Vicente, Addisson e Bayle, Kant e Voltaire, Herder e Smith, Bentham e Cormenin, com os Enciclopedistas e com os Santos Padres, com a Bíblia e com as tradições sânscritas, com tudo que a arte enfim e a ciência moderna têm produzido. Vê-se isto dos seus escritos, e especialmente…

História da filosofia moral. Trad. Ana Aguiar Cotrim. São Paulo: Martins Fontes, 2005, p. 388. 40 MILL, A liberdade; Utilitarismo, cit., p. 126. 41 De fato, a ideia de distinguir entre um sentido positivo e outro negativo de liberdade remonta, ao menos a Kant, ainda que a mais corriqueira utilização destes termos se dê em referência à obra de Berlin. 42 BERLIN, Dois conceitos de liberdade. In: BERLIN, Estudos sobre a Humanidade, cit., p. 35. 38 39 16 Constant e dos liberais do…

pode ser realizada apenas em comum, no diálogo crítico entre educador e educando. Desta forma, ele vincula de um modo fecundo a própria dialética de Litt, referida à respectiva situação educacional concreta com a determinação dialética da educação em Kant, como experiência histórica da totalidade da sociedade. Ao mesmo tempo, na medida em que para ele teoria e prática da educação somente são determináveis uma em relação a outra, escapa inteiramente às abordagens unilaterais, em que a…