Kant X Herder

............................. 92 9.3. Serviço de Psicologia Aplicada................................................................... 93 Previsão de custos para constituição do acervo bibliográfico 97 Testes Psicrométricos e Projetivos 97 X. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS.............................................................. 107 ANEXOS I, II, III, IV, V, VI, VI, VII 108- 166 4 I. INTRODUÇÃO A Universidade Federal de Mato Grosso – UFMT - foi instituída em 1970, em…

dúvida sobre a coisa, eis-nos na dúvida sobre a consciência depois de Marx, Nietzsche e Freud (Cf. RICOEUR, 1969 : 152). Por isso, como defende Ricoeur, se torna necessária uma segunda revolução copernicana. Se a primeira revolução copernicana, a de Kant, marca o retorno ao sujeito perguntando pelas condições de possibilidade do conhecimento e declarando que todo o conhecimento do objecto é determinado a priori, reduzindo assim o ser conhecido a fenómeno, a aparecer, e excluindo…

imaginar aquele fundo metafísico como antítese do ideal, como “vontade má e cega”: assim este poderia ser “o que parece”, o que se manifesta no mundo das aparências. Mas nem por isso renunciava àquele ideal absoluto... — e escapou-se por esta saída. (Kant parecia ter necessidade da hipótese da “liberdade inteligível” para desobrigar o ens perfectum da responsabilidade da forma como está condicionado este mundo, numa palavra, para explicar o mal: lógica escandalosa para um…

em 27 de outubro de 1704. LOCKE, John. Ensaio acerca do entendimento humano. Segundo tratado sobre o governo. Tradução da primeira parte por Anoar Aiex. Tradução da segunda parte por E. Jacy Monteiro. 5. ed. São Paulo: Nova Cultural, 1991. p. VIII-X. 76 19 preenchido através da experiência sensorial e da reflexão, o que revela uma contraposição ao inatismo (tese das ideias inatas)78. No Brasil, a educação do século XVII permaneceu sob o monopólio jesuítico, que propiciava o…

Droit et jurisprudence; G. Renard, la theorie de l'institution, Paris, Sirey, 1930. M. E. Meyer, Filosofia del derecho, Ed. Labor, 1937. 38 INTRODUÇÃO À CIÊNCIA DO DIREITO CONCEITO DE DIREITO 39 faculdade de exigir dos outros uma ação ou inação". Kant, por sua vez, refere­se a este sentido ao definir o direito como "a faculdade de exercer aqueles atos, cuja realização universalizada não impeça a coexistência dos homens"." Esse é também o aspecto focalizado…

reflexão em outro é o fenômeno ou o manifestar-se da essência. Por outro lado, como a essência é precisamente o que existe, a existência é o fenômeno. O fenômeno não é um aparecer subjetivo distinto de uma essência ou número incognoscível, como para Kant; é o próprio manifestar-se objetivo da essência, possui um valor objetivo. A realidade, última categoria da essência, é a essência revelada exteriormente no fenômeno."(18) Quando dizemos fenômeno, podemos dizer que o homem em si é um…

depois, por determinação do Decreto-GOB nº 109, de 30 de julho de 1892. É claro que, oportunamente, serão feitas considerações sobre o referido Decreto. Mas, antes é indispensável que sejam concluídas as atinentes ao citado Ritual de 1837. CAPÍTULO X Concluído o Juramento, o próprio Candidato, ensinado, em voz baixa, pelo Segundo Vigilante (sim, pelo Segundo Vigilante), respondendo a uma básica pergunta formulada pelo Venerável Mestre, pedia que lhe fosse concedida a Luz (a…

Com intuito de esclarecer as idéias, digamos que a sociologia trata um comportamento como racional sempre que este esteja em condições de 42 TRATADO DE SOCIOLOGIA fornecer uma explicação que possa ser enunciada do seguinte modo: "O fato do ator X ter se comportado de maneira Y é compreensível. Com efeito, na situação que era a sua, tinha razões válidas para fazer Y." Este critério que podemos qualificar de semântico permite traçar, em pontilhado, a fronteira entre racionalidade, na…

jurisprudence; G. Renard, la theorie de l'institution, Paris, Sirey, 1930. M. E. Meyer, Filosofia del derecho, Ed. Labor, 1937. 38 INTRODUÇÃO À CIÊNCIA DO DIREITO CONCEITO DE DIREITO 39 faculdade de exigir dos outros uma ação ou inação". Kant, por sua vez, refere-se a este sentido ao definir o direito como "a faculdade de exercer aqueles atos, cuja realização universalizada não impeça a coexistência dos homens"." Esse é também o aspecto focalizado por Ihering ao propor…

............ 105 2.4 O PERCURSO DA IDENTIDADE .................................................................... 115 2.5 O PROBLEMA DA DEMARCAÇÃO ............................................................... 154 2.6 ÉTICA DA RESPONSABILIDADE X ÉTICA DA AUTENTICIDADE ......... 174 3. UM LIBERALISMO COMO POLÍTICA DO BEM ....................................... 189 3.1 A IDENTIDADE DO LIBERALISMO .............................................................. 190 3.2 A POLÍTICA DO…