Kant Problematica Da Guerra

História e Historiadores do século XIX (Dosse) - Século XIX – século da historia Profissionalização da pratica/ criação da disciplina Programa de ensino Métodos Vem da ascendência da razão (Kant, Hegel, Marx) Inicia com a Revolução Francesa Busca do telos (direção da humanidade) Jules Michelet – definição das ambições da história; ruptura com as práticas anteriores; casamento da ciência e arte; “passado ultrapassado” (magistra vitae) Renovação da historiografia é necessária Filosofia

Considerando-se a natureza eminentemente trans-disciplinar da temática, será contemplada a interlocução com a filosofia e o direito. Algumas obras internacionais influentes na produção brasileira também serão discutidas. Aulas 1 e 2. Reflexões sobre a problemática vasta, complexa, multi-dimensional, teórica e prática, ética e política, histórica e cultural, legal e social dos direitos humanos e de seu “objeto”. De que fenômenos estamos falando? Qual sua magnitude e extensão?…

Filosofia É a Guerra Moral ou Imoral? César Borges nº 6606 Pedro Faria nº 6617 10º B Guerra foi definida como a “continuação da política por outros meios”, por Karl von Clausewitz. Embora, esta definição, em geral, seja correta diz-nos pouco sobre a natureza da guerra, nem todos os conflitos armados são guerras, as pequenas desavenças ocasionais de fronteira não têm nem a dimensão nem a importância necessárias para serem consideradas guerras. São consideradas guerras apenas…

soberano. O terceiro capítulo da obra nos remete ao pensamento político de Kant. A teoria do referido autor sobre o que é o Estado e qual sua função na sociedade surge na passagem de um século racionalista a um século historicista. Dentre suas ideias, destacamos sua postulação crítica do conhecimento ao lado da demonstração das formas apriorísticas do conhecimento, a autonomia moral e o imperativo categórico. Para Kant, o conhecimento racional é ou material, referente a um objeto, ou…

da filosofia, ou seja, a evidência da relação entre a alma, o mundo e Deus, e neste último fundamenta-se a existência do mundo e nele assegura-se a posição da alma, conforme as palavras da apostila da respectiva disciplina. Descartes encara tal problemática através da metafísica da subjetividade – o Sujeito recebendo a tarefa de fundamentar o Ser. Esta subjetividade, ao longo dos séculos seguintes, ao menos na era moderna, foi utilizada como o objeto das novas teorias do conhecimento,…

opostas sobre o des-ordenamento territorial e/ou a des-organização regional do mundo.” “-Enquanto muitos autores alardeiam a “era da globalização”, do mundo “em rede”, outros enfatizam uma genérica “fragmentação” que marcaria o mundo desde o final da Guerra Fria.”“[…]a constituição de uma sociedade-mundo é provável, não por que ela seria melhor, mas porque ela é a solução mais econômica para tratar os problemas mundiais. O mundo é um sistema de sistemas em movimento. (LÉVY, 1992, p.31)”…

grega é quase indissolúvel perante o cristianismo. Isso se refere ao fato de que o paradigma Helenístico influenciou a cultura cristã. Quando Jesus veio tirou as vestes destas obscuridades... Estas duas atitudes (Fé e Razão) deram origem a toda a problemática da idade média, sendo também hoje um problema de nossos dias (jovens ateus...). Se a fé não tiver um pouco de senso crítico, torna-se magia. Texto: Deduz-se o Ethos de Cristo a partir de sua prática perante os fariseus, os escribas…

aquele monopólio. A circunstância deu lugar a um grande debate de que resulta o surgimento da ética social. O protestantismo também estabeleceu uma interpretação própria do texto bíblico, divergente da que até então era admitida. Esse fato levou Kant a buscar o estabelecimento de fundamentação racional para a moral, apta a ser aceita por ambos, protestantes e católicos. Ao fazê-lo, entretanto, postulou a existência de homem universal. Max Weber, aceitando os princípios fundamentais…

tem início a terceira e ultima fase, na qual a afirmação dos direitos é universal e positiva. 1.3. A Era Dos Direitos Neste capítulo é dito que o problema do reconhecimento dos direitos do homem não nasceu hoje, e que foi somente depois da segunda guerra mundial que deixou de ser um problema apenas nacional para um problema que envolve todos os povos. Norberto Bobbio diz que, para tratar do tema dos Direitos do homem é possível assumir várias perspectivas, no livro ele cita algumas…

tem início a terceira e ultima fase, na qual a afirmação dos direitos é universal e positiva. 1.3. A Era dos Direitos Neste capítulo é dito que o problema do reconhecimento dos direitos do homem não nasceu hoje, e que foi somente depois da segunda guerra mundial que deixou de ser um problema apenas nacional para um problema que envolve todos os povos. Norberto Bobbio diz que, para tratar do tema dos Direitos do homem é possível assumir várias perspectivas, no livro ele cita algumas…