Kant Politica

que é fazer a coisa certa, através do Cap. V que tem o subtítulo ¨O que importa é o motivo¨(Immanuel Kant), onde, através de uma síntese, será desenvolvido o raciocínio do tema, que, já de início, conforme Palavras do Autor: ¨A filosofia de Kant não é fácil. Mas não permita que isso se transforme em um empecilho ao seu estudo. O esforço vale a pena, porque as implicações são enormes¨(...). Kant inicia com uma severa crítica ao utilitarismo, doutrina ética que prescreve a ação (ou…

humana futura, ou seja, diante dos avanços inevitáveis das tecnologias devemos nos perguntar se temos o direito de arriscar a vida futura da humanidade e do planeta. Jonas conclui que não devemos, embora tenhamos o poder tecnológico e a arrogância política, porque não temos o direito de estabelecer o fim da vida humana e planetária como um princípio ético válido, justificável. A fim de evitar a circularidade em seu raciocínio, Jonas toma como exemplo concreto a atitude dos pais diante da…

geralmente é entendida como costume, ou hábito, mas procura a fundamentação teórica para encontrar o melhor modo de viver; a busca do melhor estilo de vida. A ética abrange diversos campos, como antropologia, psicologia, sociologia, economia, pedagogia, política, e até mesmo educação física e dietética. Num sentido menos filosófico e mais prático podemos compreender um pouco melhor esse conceito examinando certas condutas do nosso dia a dia, quando nos referimos por exemplo, ao…

Resposta a pergunta: Que é esclarecimento? Kant começa pelo próprio termo esclarecimento, que é a saída do homem de sua menoridade. O que produz tal menoridade é o próprio homem, que não consegue sair de sua condição medíocre e tomar coragem de servir-se de si mesmo sem necessitar da ajuda de alheios. A menoridade do homem o afeta em todos os campos: na política, na sociedade, no trabalho, etc. O processo para se sair desse estado de menoridade está no autocontrole e na liberdade…

Filosofia Moral de Kant Immanuel Kant (1724-1804) argumentou que as exigências morais são baseados em um padrão de racionalidade que ele apelidado de "imperativo categórico" (CI). Imoralidade, assim, envolve uma violação da CI e é, assim, irracional. Outros filósofos, como Locke e Hobbes, também argumentou que as exigências morais são baseados em padrões de racionalidade. No entanto, esses padrões eram baseados em princípios desejo de racionalidade instrumental ou com base em…

político e facilitaria o desenvolvimento de conhecimentos e técnicas funda­mentais para a ampliação da atividade produtiva, além de permitir uma ascensão social garantida por meio do méri­to e não do nascimento, como ocorria até então. Essa revolução política, econômica e social animou ainda mais o debate filosófico entre correntes abstracionistas e empiristas a respeito da capacidade de entendimento humano. Hume já havia colocado dificuldades a esse res­peito, questionando a validade…

Immanuel Kant nasceu no dia 22 de abril de 1724, em Konigsberg, cidadezinha da Prússia Oriental, era filho de um negociante de origem escocesa e considerado o pai da filosofia crítica. Sua educação foi baseada no pietismo – movimento encetado dentro do protestantismo, pelos fins do século XVII, na Alemanha, segundo o qual a verdadeira religiosidade baseava-se na autonomia da consciência, na piedade particular e nas obras de misericórdia, sendo o dogma secundário ou supérfluo. Cursou

Manual de Filosofia Política. São Paulo: Saraiva, 2012. O Jus Racionalismo divide-se em duas concepções, a primeira na qual atribui-se a Deus a criação do direito natural, onde a lei natural é inserida por Deus na criação e caberia ao homem deduzir as normas de sua própria natureza. E a segunda que desconsidera a intervenção de Deus necessária para a obtenção da lei natural pois esta já está agregada a razão humana. Texto 3: WEFFORT, Francisco. Os clássicos da Política. Vol 2. 11…

“Direito serve para compatibilizar as liberdades.” Conforme Kant, a doutrina do direito se divide em três partes: O direito privado, o direito público e o direito cosmopolítico. Em Kant, a lei moral tem como fundamento a liberdade, a propriedade da razão ser lei para si mesma. O homem se torna autolegislador, assim como Rousseau também pensava. Ele então repudia a heteronímia, pois as éticas devem ter como fundamento o dever interno à razão. Uma ética deve privilegiar o sujeito e a razão

A ÉTICA E DEVER EM KANT A reflexão ética kantiana trás como grande novidade, o incentivo a autonomia do sujeito, sendo, desta forma, uma ética transcendentalista, fundamentada na consciência do sujeito. A ética tem como fundamento o sujeito, uma vez que este já está em condições de fazer uso público de sua razão, o homem se encontra num processo de consolidação de sua maioridade, que é traduzida em sua capacidade de agir conscientemente em meio a sua comunidade racional. A…