Kant Menoridade Intelectual Idade Média

atua como um valor, aquilo que se aprendeu como certo e o direito tem uma rela¸˜o com a sociedade, o direito ´ aquilo que a pessoa pode ca e exigir perante seus semelhantes, desde que esteja de acordo com a lei, aquilo imposto pela sociedade. Emanuel Kant ´ considerado o principal representante da chamada Escola e Positivista do Direito. No campo te´rico, o Jurista procurou lan¸ar as bases de o c uma Ciˆncia do direito, excluindo do conceito de seu objeto (o pr´prio Direito) e o…

Desporto: Discurso e Substância é um convite para uma importante reflexão sobre o papel que temos a desempenhar como educadores actuantes no espaço pedagógico do Desporto e da Educação Física. Trata-se de obra que contextualiza a concepção intelectual do corpo humano e da cultura corporal num contorno de rara beleza literária. A sua leitura colocanos diante de um tratado sobre a responsabilidade profissional na promoção de mudanças no contexto social que afectam todos os domínios da práxis

não só da Medicina ou do Direito, sobre a loucura Foucault (2001, p. 120-121) concluí: Antes do século XVIII, a loucura não era sistematicamente internada, e era essencialmente considerada como uma forma de erro ou de ilusão. Ainda no começo da idade clássica, a loucura era vista como pertencendo às quimeras do mundo; podia viver no meio delas e só seria separada no caso de tomar formas extremas ou perigosas. Nestas condições compreende-se a impossibilidade do espaço artificial do…

nenhuma exige maior liberdade do que a luxúria, a paixão mais despótica que existe, cuja realização requer que todos tenham o direito a gozar sobre todos, livre e indiscriminadamente. Lacan apontou a impossibilidade de realização desse projeto, em “Kant com Sade”: o imperativo do gozo que rege a república sadiana seria a contrapartida do imperativo categórico kantiano, tributário do paradigma iluminista da universalidade da razão. O paradoxo libertino é que em Sade o princípio universal…

natural oujusnaturalismo) 1.1 Jusnaturalismo grego 1.2 Escola medieval ou teológica 1.3 Escola do direito natural racional 1.3.1 Hugo Orotius (1583-1645) 1.3.2 Gottfried Wilhclm Leibniz (1646-1716) 1.3.3 Ilurninismo jurídico 1.3.4 Imnianuel Kant (1724-1804) 2. Escolas positivistas do direito 2.1 Teorias positivistas centradas na legislação 2.1.1 Thomas Hobbes (1588-1679) 2.1.2 Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) 2.1.3 Hans Kelsen (1881-1973) 2.2 Teorias positivistas centradas…

natural oujusnaturalismo) 1.1 Jusnaturalismo grego 1.2 Escola medieval ou teológica 1.3 Escola do direito natural racional 1.3.1 Hugo Orotius (1583-1645) 1.3.2 Gottfried Wilhclm Leibniz (1646-1716) 1.3.3 Ilurninismo jurídico 1.3.4 Imnianuel Kant (1724-1804) 2. Escolas positivistas do direito 2.1 Teorias positivistas centradas na legislação 2.1.1 Thomas Hobbes (1588-1679) 2.1.2 Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) 2.1.3 Hans Kelsen (1881-1973) 2.2 Teorias positivistas centradas…

governo, os mass media – preocupam se em prepará-lo para uma profissão, mas ninguém se preocupa em prepará-lo para o ócio. Na nossa imaginação de cidadãos cultos e acomodados, o trabalho ocupa um espaço e uma atenção despropositados, como se o nosso jovem fosse comparável a alguém da sua idade que vivesse na Manchester de Engels, na metade do século XIX, –9– Domenico De Masi - O Futuro do Trabalho _____________________________________________ quando a vida média não…

JUSTIÇA EFICIENTE...................................................................... 264 11/275 ESCRITOS FILOSÓFICOS 12/275 I O USO PÚBLICO E O USO PRIVADO DA RAZÃO No final do século XVIII, o filósofo Immanuel Kant estabeleceu duas possibilidades de uso para a razão do ser humano, o uso privado e o uso público. Pelo uso privado, o advogado e o juiz são operadores do Direito, aplicando as normas dadas pelo ordenamento

de Anselmo de Laon. Polemizou com todos os seus mestres. Depois de ensinar em Melun e Corbeil, chegou a Paris onde fez de suas aulas um clamor da multidão (1100). Paris correu atrás dele desde 1114-1118, atraído por seu magnetismo físico e intelectual: é o mestre por excelência. Nem o encontro amoroso com 10 / Abelardo, Pedro Heloísa, nem o desenlace fatal do mesmo — a mutilação de sua virilidade pelas mãos de seus adversários dirigidos pelo cônego Fulbert — nem o…

fome. O incômodo do "lixo humano" fica sob a competência da polícia, das seitas religiosas de salvação, da máfia e dos sopões para pobres. Nos Estados Unidos e na maioria dos países da Europa Central, já existem mais pessoas na prisão do que na média das ditaduras militares. Na América Latina, são assassinadas diariamente mais crianças de rua e outros pobres pelo esquadrão da morte da economia de mercado do que oposicionistas nos tempos da pior repressão política. Aos excluídos só…