Kant Liberdade Autonomia

ESCOLA SUPERIOR MADRE CELESTE CURSO: BACHAREL EM DIREITO DISCIPLINA: FILOSOFIA JURÍDICA E GERAL PROFESSORA: IEDA MARTINS ALUNO: JOSÉ SALDANHA DA ROCHA JUNIOR TRABALHO II 1) Na filosofia jurídica de Kant em que medida o agir ético diferencia-se do agir jurídico? R= Na filosofia de Kant, o agir ético tem um único móvel, a saber: o cumprimento do dever pelo dever. Somente a ação que é, além de conforme ao dever (exteriormente conforme ao dever), inclusive, cumprida. Porque se trata do…

A partir da leitura do texto de Kant, e outros autores, o esclarecimento é visto como um processo de emancipação intelectual, da saída do homem de sua menoridade, esta é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a intervenção de outro indivíduo, sendo o homem o responsável por tal menoridade, afinal ao não conseguir sair de sua condição medíocre e tomar coragem de servir-se de si mesmo sem necessitar da ajuda de alheios, o homem faz com que seu entendimento de assuntos como política,

RESUMO SOBRE OS FILÓSOFOS: Platão Aristóteles Kant Brasília - DF 2012 A noção de Justiça em Platão A justiça para Platão está diretamente ligada com a relação de se atingir a justiça através da força. Isto é, a força é algo necessária para se chegar à justiça. Sendo esta ao mesmo tempo a negação da justiça. Apesar de parecer um paradoxo, é possível que a força esteja para os dois lados ao mesmo tempo. Afinal para se chegar à justiça deve-se ter uma força e ao mesmo tempo para se

UNIVERSIDADE ESTADUAL VALE DO ACARAÚ-UVA CURSO DE FILOSOFIA HISTÓRIA DA FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA I PROFESSOR: ALEXANDRE ALUNO: JOSÉ ELTONDION DE VASCONCELOS A ÉTICA DE KANT Sobral 2009 INTRODUÇÃO Immanuel Kant (1724-1804), filósofo alemão do século XVIII, é um dos mais importantes pensadores da modernidade, quando entra na Filosofia fundando um novo jeito de pensar a ética. Antes, a ética era entendida do ponto de vista

DIREITO E ESTADO NO PENSAMENTO DE EMANUEL KANT NORBERTO BOBBIO Prefácio No prefácio Norberto Bobbio diz que este curso, publicado em 1957, tinha a pretensão de apresentar aos estudantes de filosofia, uma leitura comentada dos escritos jurídicos e políticos de Kant e deixar em evidencia o conceito do estado liberal, do qual foi ele uma das expressões mais rigorosas. Noticia que o curso carece de referência às críticas kantianas e que após…

entre essas duas palavras. Ética se preocupa com os fundamentos e a validade das normas morais, dos juízos de valor. A moral, por sua vez, se preocupa com as normas que regem nosso cotidiano. Por fim, o nosso agir está em constante confronto entre a autonomia e a heteronomia. Conforme os textos acima e do livro, assinale a alternativa correta que corresponde ao conceito de Heteronomia. Alternativas 1 - A heteronomia é a norma, a regra externa e não depende da vontade do…

CIÊNCIAS JURÍDICAS – DCIJUR FUNDAMENTO ÉTICO FILOSÓFICO DA DIGNIDADE HUMANA EM IMMANUEL KANT E A (IN) CONSTITUCIONALIDADE MATERIAL DAS PRISÕES PROVISÓRIAS. ILHÉUS, BAHIA JUN/2012 UNIVERSIDADE ESTADUAL DE SANTA CRUZ – UESC DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS JURÍDICAS – DCIJUR JOÃO PEDRO PAIVA MARCEL BARBOZA FERREIRA RAFFAEL CORDEIRO DE SOUZA FUNDAMENTO ÉTICO FILOSÓFICO DA DIGNIDADE HUMANA EM IMMANUEL KANT E A (IN) CONSTITUCIONALIDADE MATERIAL DAS PRISÕES PROVISÓRIAS.…

pelo fracês La Chalotais no Ensino de educação nacional. Agruparemos as contribuições predominantemente teóricas da pedagogia da Ilustração em três tendências fundamentais: os enciclopedistas,o naturalismo de Rousseau e a pedagogia idealista de Kant. No espírito do Iluminismo ,os filósofos fanceses Diderot,D'Alambert,Voltaire ,Rousseau e Helvetius não eram propriamente educadores ,mais encaravam o ensino com veículo importante das luzes da razão e no combate às supertições e ao…

Geral e Jurídica Professor: Raimundo Moraes Aluno: Hermes José Ferreira Resenha do Livro “Fundamentação da Metafísica dos Costumes” Primeira Seção – Transição do conhecimento moral da razão comum para o conhecimento filosófico Kant inicia falando sobre boa vontade, sendo este o tema central da primeira seção. Segundo ele, nada poderia ser pensado como bom que não fosse a “Boa Vontade”. Seria a Boa Vontade quem controla os talentos do espírito. Ou seja, uma ação só é moral se

Segundo Kant, todos (homem ou mulher) podem alcançar esclarecimento sobre qualquer assunto, embora a grande maioria não queira praticar ou desenvolver tal condição moral, seja por comodismo, oportunismo, medo ou preguiça. Logicamente, em seu processo social de formação (Bildung), todo indivíduo vive uma situação de menoridade em algum momento ou fase de sua vida. Neste caso, a menoridade é natural, pois confunde-se com imaturidade, tal como a imaturidade da semente em relação à árvore…