Kant I Fundamentação Da Metafísica Dos Costumes

determinado local e em determinada época. Positivismo = exclusivamente direito posto (isento de noções metafísicas). Os pensadores do século XX, como Hans Kelsen, Alf Ross, Herbert Hart, Norberto Bobbio eram positivistas. Naturalismo = parte da existência do conceito de JUSTO independentemente de qualquer lei ou imposição. Corifeus: Hugo Grócio, Hobbes, Spinoza, Pufferndorf, Wolf, Rousseau e Kant. Assim, ainda que não existisse o Estado o direito justo existiria. A…

considerações preliminares e o novo paradigma ético. O trabalho como se percebe é uma pesquisa que usou o método analítico e hermenêutico. Foi materializado graças a uma leitura exaustiva de varias bibliografias cujas encontram-se na bibliografia final. I. RESUMO BIOGRÁFICO E CONSIDERAÇÕES PRELIMINARES 1.1. Resumo Biográfico de Hans Jonas Hans Jonas nasceu em 1903, em Mönchengladback, na Alemanha, no seio de uma família de comunidade judaicas. Teve uma intensa vida intelectual,…

| | |Procurador do Estado de São Paulo e Professor de Direito Constitucional | | |I. INTRODUÇÃO. | | |O

desenvolve-se linhas de pensamentos, tendo em vista o problema da fundamentação do conhecimento, a sua origem – empirismo ou racionalismo, o resgate de sua importância existencial, apresentando assim uma visão comparativa crítica do título em referência, culminando numa abordagem subseqüente que converge as duas linhas de pensamento originárias. Não há pretensões com esse texto fazer-se relatos históricos, mas sobretudo, buscar fundamentação científica para a análise do tema…

E Hermeneutica Filosofica.indd 1 N S I N O 04/12/14 15:14 EDIÇÃO Imprensa da Universidade de Coimbra Email: imprensauc@ci.uc.pt URL: http//www.uc.pt/imprensa_uc Vendas online: http://livrariadaimprensa.uc.pt COORDENAÇÃO EDITORIAL Imprensa da Universidade de Coimbra C ONCEPÇÃO GRÁFICA António Barros I NFOGRAFIA Alda Teixeira E XECUÇÃO GRÁFICA ISBN F ÍSICO 978-989-26-0891-4 ISBN D IGITAL 978-989-26-0892-1 DOI…

à vida através da ética que nos compete como seres humanos, exercendo nossa condição de liberdade. 2 Ética Tradicionalmente, a ética é entendida como um estudo ou uma reflexão cientifica ou filosófica sobre os costumes ou ações humanas. Pode ser o estudo das ações ou dos costumes de um tipo de comportamento. É uma ciência que estuda a liberdade humana e suas realizações praticas. A ética é dividida em dois campos: (1) refere-se a questões gerais e fundamentais como a consciência…

princípios orientadores, a “heurística do medo” e o “novo imperativo ético”. Uma metafísica da natureza A proposta de Jonas não trata da transformação do homem pela transformação das relações sociais, mas sim, da preservação da essência humana diante dos percalços desmedidos do seu próprio poder. Ao abordar a questão da essência humana, Hans Jonas incorre invariavelmente numa metafísica. Tradicionalmente a metafísica é a parte mais central da filosofia, a “filosofia primeira”, na…

orientar a transformação da realidade. Foi este o grande feito de Kant e é por isso que ele é, ao nosso ver, o autor que deu a contribuição mais genial, no terreno da ética, mas não só, para a sustentação dessa ordem social. E não é por outro motivo que todos os pensadores pós-Kant, que não questionam radicalmente o capital, têm retornado a esse mesmo autor como fonte inspiradora. É o caso de H. Arendt, de Rawls, de Habermas e outros. O que Kant fez foi elaborar uma ética fundada…

ideias de redenção, caridade e fraternidade. Dai a relação da palavra penitencia com penitenciaria advir do direito canônico. A individualização da pena também tem raízes no direito canônico. 5- Direito penal comum: O ius commune é constituído de costumes e de direitos como Romano, feudal, canônico e comercial. O renascimento dos estudos romanísticos da lugar ao fenômeno da recepção, onde destaca-se o trabalho dos glosadores – pessoas que comentam textos – especialmente na Itália,…

apreender intelectualmente e que seria superior ao direito estatal e a ele anterior. Assim, o jusnaturalismo não parte da observação da realidade, não observa os fatos, mas adota o raciocínio subjetivo como fonte de supostas verdades. Ele encarna a metafísica jurídica, naquele sentido tão próprio que lhe atribuiu Augusto Comte, o de uma filosofia, já não mais teológica, e ainda não positiva, em que a imaginação prevalece sobre a observação como critério de conhecimento. Seu pressuposto…