Kant A Liberdade O Indivíduo E A República

respeito à limitação e a distribuição do poder, não entre a sociedade civil e política mas entre determinadas frações de classe da sociedade civil e política. Trata-se de uma concepção de liberdade sem substancialidade, através da qual a afirmação da liberdade individual de caráter privado implica na negação da liberdade coletiva de caráter público. O núcleo doutrinal do Estado liberal se encontra nos fundamentos da doutrina do direito natural, para a qual o Estado nasce de um…

"Sobre a Liberdade dos Antigos Comparada com a dos Modernos" em 1819, em que contrapunha a liberdade dos indivíduos em relação ao Estado ("liberdade de") da liberdade dos indivíduos no Estado ("liberdade em"). Um autor liberal, mais na tradição anglo-saxã do que na francófona, ele olhou para a Inglaterra mais do que para Roma antiga visando um modelo prático de liberdade em uma sociedade comercial de proporções imensas. ele criou uma distinção entre a "Liberdade dos Antigos" e a…

O pensamento de Hegel é o ponto culminante do chamado "idealismo alemão", propondo-se este filósofo ultrapassar os sistemas de Fichte, Schelling e do próprio Kant. Para Hegel, a filosofia deve descrever o devir do Espírito, o seu desdobramento em formas sucessivas, graças às quais adquire consciência de si mesmo como constituindo a realidade universal. Este desenvolvimento do Absoluto é dialético, quer dizer, a superação das várias formas do pensamento e do ser, que se confundem,…

virtuoso Montesquieu discute o equilíbrio entre os três poderes, o executivo, o legislativo e o judiciário. Seu desejo implícito era o de ver difundido no mundo um tal sistema, garantidor de todos os cidadãos. A liberdade de todos os cidadãos é garantida nos Estados constitucionais e republicas. A característica da democracia seria a “universalização do soberano”. A soberania do povo seria exercida pelo voto, escolhendo seus representantes. A base do Estado despótico seria o medo; a…

reflexão do cristianismo e a filosofia moral de Kant; 3. estabelecer a distinção entre as reflexões éticas racionalista e cristã; 4. reconhecer a crítica nietzschiana acerca das éticas cristã e racionalista. Pré-requisitos Para um melhor aproveitamento desta aula, é importante que você tenha estudado as aulas anteriores, especialmente a Aula 4, na qual analisamos o conceito de moral como um conjunto de regras que orientam o comportamento do indivíduo segundo os valores do bem e do mal,…

pendor mais epistemológico, é o chamado "idealismo transcendental" de KANT. Kant admite a existência de uma realidade independente da mente, mas afirma que dela nada podemos saber. É idealista na medida em que defende que o mundo tal como o conhecemos é o produto das leis que o sujeito impõe aos objetos quando os percepciona. Os objetos da experiência não são, assim, entidades independentes. Essas leis fazem parte do que Kant designa como "estrutura transcendental" do sujeito. Daí o nome por que

História e Historiadores do século XIX (Dosse) - Século XIX – século da historia Profissionalização da pratica/ criação da disciplina Programa de ensino Métodos Vem da ascendência da razão (Kant, Hegel, Marx) Inicia com a Revolução Francesa Busca do telos (direção da humanidade) Jules Michelet – definição das ambições da história; ruptura com as práticas anteriores; casamento da ciência e arte; “passado ultrapassado” (magistra vitae) Renovação da historiografia é necessária Filosofia

obra A Era dos Direitos de Norberto Bobbio. Onde todos entraram em um consenso, e agrupamos palavras para a formalização deste conteúdo. Nesta obra o autor trata sobre os direitos que tínhamos, temos e que gostaríamos de ter, a importância da liberdade que fomos conquistando com o passar dos anos e as diferenças entre os Direitos Fundamentais e dos Direitos Humanos. Em um dos capítulos do livro ele trata sobre o que ocorreu antes, durante e após a Revolução Francesa e quais eram os…

primeva de ética, como metamoral e doutrina fundadora enunciando os princípios. (RUSS, 1999, 8). Assim, neste texto - elaborado pelas professoras Aida Miranda e Sandra Lacerda - passamos por referências de grandes filósofos que pensaram a moral: Kant, Hobbes, Montesquieu, Locke, Rousseau, pelo grande educador russo Lev Vygotsky etc., procurando conceber os fundamentos da ética e, ao mesmo tempo, responder e pensá-los agora, sobre o semblante do presente e todas as consequências…

Direitos, Lei, Importância. Sumário 1. Introdução _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _05 2. Direito à vida e a Saúde _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _07 3. Direito a Liberdade, Respeito, e Dignidade _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 08 4. Direito a Educação _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 10 5. Direito à Família _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _…