Jusnaturalismo Teologico

revoluções liberais: Revolução Inglesa, Revolução Americana e a fase inicial da Revolução Francesa, oferecendo-lhes uma justificação da revolução e da forma do novo governo. Em ciência política, costuma ser classificado na escola do direito natural ou jusnaturalismo. A tolerância Como filósofo político, Locke pode ser considerado um precursor da democracia liberal, dada a importância que atribui à liberdade e à tolerância. A tolerância não se aplicava às camadas que detinham…

ser universais e compartilhados entre a maioria. Até desaguar nesse documento de alcance universal, a declaração dos direitos do homem, conforme denota Bobbio, passa por três fases: 1. A primeira fase é a filosófica, com teorias baseadas no jusnaturalismo moderno de John Locke, no qual afirmava que o estado civil era um artefato humano, e que o verdadeiro estado do homem era o natural, isto é, o estado de natureza, no qual os homens nascem livres e iguais. A influencia de Locke…

ser universais e compartilhados entre a maioria. Até desaguar nesse documento de alcance universal, a declaração dos direitos do homem, conforme denota Bobbio, passa por três fases: 1. A primeira fase é a filosófica, com teorias baseadas no jusnaturalismo moderno de John Locke, no qual afirmava que o estado civil era um artefato humano, e que o verdadeiro estado do homem era o natural, isto é, o estado de natureza, no qual os homens nascem livres e iguais. A influencia de Locke…

ser universais e compartilhados entre a maioria. Até desaguar nesse documento de alcance universal, a declaração dos direitos do homem, conforme denota Bobbio, passa por três fases: 1. A primeira fase é a filosófica, com teorias baseadas no jusnaturalismo moderno de John Locke, no qual afirmava que o estado civil era um artefato humano, e que o verdadeiro estado do homem era o natural, isto é, o estado de natureza, no qual os homens nascem livres e iguais. A influencia de Locke…

de sua capacidade de legitimar ou não o poder exercido pelos reis e seniores feudais, todas as atividades são percebidas como fundamentadas em algum princípio religioso, e a política considerada urna faceta da existência subordinada aos ditames teológicos e morais do cristianismo. Isso posto, podemos caracterizar o feudalismo por: • policentrismo, ou seja, multiplicidade de centros de poder, implicando na fragmentação do exercício da autoridade política, aplicada de forma autônoma e…

conceitual, filosófico, ou seja, aquele capaz de sintetizar as experiências, tirando-as de sua desconcertante multiplicidade e reduzindo-as a uma sentença esclarecedora e universalmente válida. Na Idade Média, o saber haveria de servir a Deus - era teológico. No Renascimento, o saber deu início ao curso que o marcaria até hoje, estando ligado à experiência, ao contato direto com a natureza, com os corpos. O saber teria de ser harmônico com a natureza, teria de ter uma forma. Assim, o…

fundamento do próprio ordenamento. E como essas normas para além do direito positivo deveriam ser jurídicas, a validade do direito posto se assenta sobre a validade de um direito fora da história, o que nos conduz aos tradicionais argumentos do jusnaturalismo. Portanto, parece um contrasenso afirmar que o direito positivo é válido sem reconhecer a validade de um direito natural que lhe atribua essa condição. Isso fez com que Kelsen abandonasse a idéia de que é possível provar que um…

a expansão constante dos direitos como parte de um argumento destinado a invalidar a tese do jusnaturalismo e da auto-evidência dos valores que fundam os direitos humanos como valores objetivos e permanentes. Em sua perspectiva, o que os funda é um consenso produzido historicamente. Gostaria de sugerir que, se por um lado, tal como Bobbio argumenta, a a-historicidade inerente às teses do jusnaturalismo as torna insustentáveis frente à evidência histórica da expansão dos direitos — e,…

inclinação natural para viver em sociedade, inato. IDADE MÉDIA - SANTO AGOSTINHO – (Séc. Iv e V) - Cidade de Deus (Civitate Dei) SÃO TOMAZ DE AQUINO – (Séc. XIII) – Summa Teológica – embasado nas obras de Aristóteles – incrementa o pensamento teológico com a idéia Aristotélica. A finalidade da Sociedade e do Estado é o “bem comum” (conceito Tomista – ‘Tomaz de Aquino’) NICOLAU MAQUIAVEL – (Séc. XVI) – (1º a utilizar a palavra ‘Estado’) – marco da revolução nos estudos…

por exemplo, na obra de Marsílio de Pádua, “Defensor Pacis”, aparecida em 1324, onde chega a ser preconizada a separação, com independência recíproca, da Igreja e do Estado. A grande revolução nos estudos políticos, com o abandono dos fundamentos teológicos e a busca de generalizações a partir da própria realidade, ocorre com Maquiavel, no início do século XVI. Sem ignorar os valores humanos, inclusive os valores morais e religiosos, o notável florentino faz uma observação aguda de tudo…