Jaeger Werner

estruturação interna e desenvolvimento espiritual; e, uma vez que o desenvolvimento social depende da consciência dos valores que regem a vida humana, a história da educação está essencialmente condicionada pelos valores válidos para cada sociedade. (JAEGER, 1994, p. 05).A educação grega estava centrada na formação integral – corpo e espírito – a ênfase da educação se demandava mais, ora para o preparo militar ou esportivo, ora para o debate intelectual conforme a época e o lugar.…

desenvolvimento econômico, coloca esse direito em cheque. Trata-se de um assunto bastante delicado, pois muitos têm o seu próprio ponto de vista e querem ser respeitados ao se posicionar publicamente sobre um tema tão sensível. Porém de acordo com Werner Jaeger (2001, p.3) “todo povo que atinge um certo grau de desenvolvimento sente-se naturalmente inclinado à prática da educação”. E para um assunto tão controverso como este, podemos dizer que é o ensejo propício para a aplicação não…

totalidade: homem e cidadão. Platão a definia da seguinte forma: “A essência de toda boa educação, ou Paidéia é que dá ao homem o desejo e ânsia de se tornar um cidadão perfeito e o ensina a mandar e obedecer, tendo a justiça como fundamento.” Werner Jaeger, helenista alemão, diz o seguinte: “Não se pode evitar o emprego de expressões modernas como civilização, cultura, tradição, literatura ou educação; nenhuma delas coincide realmente com o que os gregos entendiam por Paidéia. Cada um…

desde a designação ampla da ciência dos fenômenos referentes ao estado – CIÊNCIA POLÍTICA, até a habilidade no trato das relações humanas com vista a obtenção de resultados desejados. EXEMPLOS:  A arte de bem governar os povos: a. Areté - virtú – Werner Jaeger (Paidéia: a formação do homem grego) - Atenas versus Esparta; b. Ésquilo (Prometeu acorrentado): arte de governar os deuses; c. Sófocles (Rei Édipo e Antígone): arte de governar os homens no exemplo de Rei Laio, Rei Édipo e Rei…

Antigua y Media, 2ª ed., 3ª reimp., Editorial. Gredos, Madrid, 1988. GILBERT, Roger - As Ideias Actuais em Pedagogia, Moraes Editora, Lisboa, 1974. HUBERT, René - História da Pedagogia, Companhia Editora Nacional, S. Paulo, 1976. JAEGER, Werner - Paideia, a Formação do Homem Grego, Editora Aster, Lisboa, 1979. LARROYO, Francisco - História Geral da Pedagogia, Editora Mestre Jou, S. Paulo, 1979, 2 vols.. LÉON, Antoine - Introdução à História da Educação, Publicações D. Quixote

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um devir civilizatório, uma humanização do homem e do mundo. A formação neste sentido assemelha-se ao ideal educativo grego, à Paideia, formação do estado de espírito em que se desabrocha todas as virtualidades humanas. É por isso que, segundo Werner Jaeger, os gregos denominaram de Paideia todas as formas e criações espirituais e a sua tradição: “foi sob a forma de Paideia, de ‘cultura’, que os gregos consideraram a totalidade da sua obra criadora” (2001, p.7). A formação é assim…

supremacia. São Paulo: Atlas, 1999. FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. 13.ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1983. _______. Pedagogia da esperança: um encontro com a pedagogia do oprimido. 4.ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1997. JAEGER, Werner. Paideia: a formação do homem grego. 4.ed. Trad. Artur M. Parreira. São Paulo: Martins Fontes, 2001 (v.1). LEME, Antenor Camargo. O instrumento de trabalho da polícia judiciária. 2003. 42f. Monografia. Curso de Pós-Graduação lato sensu em

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sociedade em que ela se insere. De modo principal faremos recurso a três grandes pensadores da cultura, palavra que, tratando-se dos seres humanos, aponta os parâmetros no interior dos quais são cultivados. Primeiro, buscamos fundamento na obra de Werner Jaeger, Paidéia: a formação do homem grego, um modo para sair de certa visão positivista. Segundo, assentada nesse viés, nos debruçaremos sobre a questão que nos causa maior inquietude: que é fazer uma filosofia que liberta e dela…