Jacques Maritain E A Lógica

Virtude é uma espécie de segunda natureza, adquirida pela razão livre. Para concluir esta pequena amostra a respeito do pensamento ético dos grandes teóricos gregos, vale a pena citar um trecho da Ética a Nicômaco, onde Aristóteles mostra toda a lógica de seu raciocínio, aliada a uma aguda observação psicológica e a um bom senso acostumado a ver as coisas como elas são, na prática. Vejamos uma das traduções possíveis da definição de virtude: "é um hábito adquirido, voluntário,…

do ser humano, os sistemas de base filosófica se constituíram ao longo da evolução das práticas culturais na sociedade ocidental o suporte para favorecer a autonomia e a capacidade crítica. Suas bases nasceram das indagações e do inclinamento á lógica e à razão desenvolvido pela cultura grega. Neste contexto, é desafiante traçar em um estudo a contribuição da Filosofia à Educação na medida em que se reconhece que os processos educativos devem ser analisados à luz da dialética para…

(÷2). Para voltarmos a situação inicial devemos multiplicar por 2 o valor em dinheiro que ele possuía. Logo, 2 × R $10,00 = R$ 20,00.Aprimore RACIOCÍNIO LÓGICO Princípio da Regressão ou Reversão. Lógica Dedutiva, Argumentativa e Quantitativa. Lógica matemática qualitativa, Sequências Lógicas envolvendo Números, Letras e Figuras. Geometria básica. Álgebra básica e sistemas lineares. Calendários. Numeração. Razões Especiais. Análise Combinatória e Probabilidade. Progressões…

explanação. Esse teórico é o Pe. Pierre Teilhard de Chardim, que, 9 como dissemos, mostra, com rara convicção, que, na natureza, tudo está submetido a um processo de formação e desenvolvimento, através do transformismo, que, obediente a uma lógica pré-determinada, torna essa transformação constante e perene. Nela, o passado arquivado em uma estrutura antiga, abre-se para o futuro, e que “a verdade do Homem é a verdade do universo para o Homem, isto é, a Verdade simplesmente”…

a detenção do capital e onde a detenção do capital não fundamenta a aplicação dos lucros” (Guélin, 1998: 13). Em 1994, Laville caracterizava a economia solidária como um conjunto de atividades econômicas cuja lógica é distinta tanto da lógica do mercado capitalista quanto da lógica do Estado. Ao contrário da economia capitalista, centrada sobre o capital a ser acumulado e que funciona a partir de relações competitivas cujo objetivo é o alcance de interesses individuais, a economia…

...................... 139 2. Uma nova formalidade das práticas: A politização dos comportamentos .........................................................................................................................................146 3. A lógica do "praticante" ............................................................................................. 151 4. A ética filosófica: "legalidade" e "utilidade" no século XVIII .................................. 161 5. As leis…

a detenção do capital e onde a detenção do capital não fundamenta a aplicação dos lucros” (Guélin, 1998: 13). Em 1994, Laville caracterizava a economia solidária como um conjunto de atividades econômicas cuja lógica é distinta tanto da lógica do mercado capitalista quanto da lógica do Estado. Ao contrário da economia capitalista, centrada sobre o capital a ser acumulado e que funciona a partir de relações competitivas cujo objetivo é o alcance de interesses individuais, a economia…

...................... 139 2. Uma nova formalidade das práticas: A politização dos comportamentos .........................................................................................................................................146 3. A lógica do "praticante" ............................................................................................. 151 4. A ética filosófica: "legalidade" e "utilidade" no século XVIII .................................. 161 5. As leis…

a detenção do capital e onde a detenção do capital não fundamenta a aplicação dos lucros” (Guélin, 1998: 13). Em 1994, Laville caracterizava a economia solidária como um conjunto de atividades econômicas cuja lógica é distinta tanto da lógica do mercado capitalista quanto da lógica do Estado. Ao contrário da economia capitalista, centrada sobre o capital a ser acumulado e que funciona a partir de relações competitivas cujo objetivo é o alcance de interesses individuais, a economia…

a detenção do capital e onde a detenção do capital não fundamenta a aplicação dos lucros” (Guélin, 1998: 13). Em 1994, Laville caracterizava a economia solidária como um conjunto de atividades econômicas cuja lógica é distinta tanto da lógica do mercado capitalista quanto da lógica do Estado. Ao contrário da economia capitalista, centrada sobre o capital a ser acumulado e que funciona a partir de relações competitivas cujo objetivo é o alcance de interesses individuais, a economia…