Jacques Derrida De Que Amanha

aporia não é simplesmente uma inconsistência, resultante de um erro de raciocínio, passível de correção, mas uma característica insuperável do próprio sistema ou texto em questão. Mais recentemente, nas análises inspiradas pela desconstrução de Jacques Derrida, considera-se qualquer texto como sujeito à aporia, na medida em que sempre haverá alguma inconsistência entre aquilo que um texto diz fazer e aquilo que realmente faz. A aporia é inerente às limitações de qualquer sistema…

impulsos contextualistas provenientes do pós-estruturalismo, em especial sob a forma de uma filosofia da diferença – quer seja, por um lado, em uma matriz mais francesa, com Deleuze, Foucault e Lyotard ou, por outro, em uma matriz fenomenológica, com Derrida –, alimenta teoricamente todas as reivindicações identitário-minoritárias. No âmbito da cultura, estas idéias oriundas da tempestuosa atmosfera dos animados anos 60 e 70 municiaram os instigantes trabalhos de importantes críticos…

ser representado por vários meios como o teatro, arquitetura, artes plásticas, literatura, até chegar a filosofia, que acreditava que o acesso as coisas é mediado pela linguagem que constrói o que erradamente supomos ser o mundo real. * Derrida Jacques Derrida defende que é possível desconstruir os modos pelos quais signos e conceitos são tradicionalmente relacionados uns aos outros. Dessa forma, é sempre possível descobrir novos significados e, no processo, oferecer diferentes…

fiel ao ‘original’ porque o ‘original’ não existe como objeto estável, guardião implacável das intenções originais de seu autor” (ARROJO, 1993), presentes em Tradução, desconstrução e psicanálise, no qual utilizando a teoria desconstrutivista de Jacques Derrida através do pensamento de Nietzsche, que desmascara o pensamento racional, mostrando que não existe um sentido literal e sim metáforas criadas pelo homem, que atribuem um significado ao texto, significado esse que foi produzido de…

gerais cuja relação com a literatura quase não é evidente, leitura demais de textos psicanalíticos, políticos nomes (principalmente 10 e filosóficos difíceis. A teoria é um punhado de estrangeiros); ela significa Jacques Derrida, Michcl 11 Foucau[t, Luce Irigaray, Jacques Lacan, Judith But[er, Louis A[thusser, mente difíceis de definir. O filósofo Richard Rorty fa[ade um gênero novo, Gayatri Spivak, por exemplo. misto, que começou no século XIX: "Tendo começado na época…

posso senti-lo empiricamente.A realidade cotidiana é controlada por variáveis que são tempo e espaço e isso mostra que a vida cotidiana é abandonada por diversos graus de proximidade de objetos.Ela muda de acordo com tempo e espaço, o que era ontem amanha será outra coisa por conta dessas variáveis. A realidade mais próxima é aquela cuja meu corpo está invólucro, pois essa zona contém o mundo do meu alcance, essa realidade é a que eu posso modificar. Nesse mundo minha mente é dotada de…

é alguém que escolhe e que se empenha em decidir […]” (Derrida & Roudinesco, 2004). Roudinesco assinala, com muita propriedade aliás, analisando a questão de sua própria formação intelectual, a idéia segundo a qual “[…] a melhor maneira de ser fiel a uma herança é ser-lhe infiel, isto é, não recebê-la à letra (literalmente) como uma totalidade, mas antes surpreender suas falhas, captar seu ‘momento dogmático (indesejável)’” (Derrida & Roudinesco, 2004, p. 11). Se, de fato, em…

impulsos contextualistas provenientes do pós-estruturalismo, em especial sob a forma de uma filosofia da diferença – quer seja, por um lado, em uma matriz mais francesa, com Deleuze, Foucault e Lyotard ou, por outro, em uma matriz fenomenológica, com Derrida –, alimenta teoricamente todas as reivindicações identitário-minoritárias. No âmbito da cultura, estas idéias oriundas da tempestuosa atmosfera dos animados anos 60 e 70 municiaram os instigantes trabalhos de importantes…

sentimento familiar precisa ser 1 constantemente reinvestido para que esta ficção possa se perpetuar. É necessária uma adesão à existência deste grupo. Para haver parentalidade, é preciso haver reconhecimento, é isso que cria o laço simbólico (DERRIDA e ROUDINESCO, 2007). No século XX a família se transforma em lócus privilegiado de afeto, um passo na aquisição da felicidade, constituinte da identidade. As situações que escapam do que em geral concebemos como standard, ou seja, uma…

Ferdinand de Saussure – sem dúvida uma forte inspiração de Normand – que deixou um legado cuja origem é uma experiência de ensino: seu Curso de linguística geral. E o professor é responsável pela transmissão de uma herança. Como diz o filósofo Jacques Derrida, em um belo livro que reproduz diálogos seus com Elizabeth Roudinesco,4 a noção de herança constrói a figura de um herdeiro que é legatário simultaneamente de uma dupla injunção, contraditória na sua gênese: a do saber e a do saber…