Intelectuais Orgânicos E Tradicionais Por Gramsci

educador e trabalhador da educação, que luta pelo seu reconhecimento profissional e empenha-se na sua formação técnica, entenda o seu papel e o da educação na conservação ou na transformação da presente realidade. Ementa A Sociologia como resposta intelectual às transformações sociais resultantes da Revolução Industrial, do Industrialismo e da Revolução Francesa. Elementos e características do Funcionalismo e do Materialismo Dialético. Educação na perspectiva conservadora: o registro…

estão sendo desafiadas a remodelar-se, ou a ser substituídas, como anacronismo, já que outras e novas instituições e técnicas da Política estão sendo criadas, praticadas e teorizadas. Em lugar de O Príncipe de Maquiavel e de O Moderno Príncipe de Gramsci, assim como de outros “príncipes” pensados e praticados no curso dos tempos pós modernos, cria-se O Príncipe Eletrônico, que simultaneamente subordina, recria, absorve ou simplesmente ultrapassa os outros. Para Maquiavel, o príncipe é…

inquietações contraculturais são precisamente questões típicas do campo da cultura, obviamente, enquanto conjunto de valores e costumes, como parecia querer significá-la aqueles que lhe batizaram. O que se trouxe à baila, sem dúvida, não faz parte do tradicional território das lutas políticas. O que se colocava na rua para debate eram tabus culturais e morais. Indo mais além, questionavam-se as relações de reprodução da vida social no Ocidente. O chamado mundo judaico-cristão. Seus…

conservadora de educação em Durkheim, a Escola Nova e a Teoria do Capital Humano. Na quarta unidade, apresentamos as visões transformadoras que buscam superar a sociedade capitalista e suas manifestações na educação. As contribuições de Althusser e Gramsci serão estudadas nesta unidade. Por fim, na quinta unidade, buscamos um melhor entendimento da conjuntura atual. Vamos estudar a reestruturação capitalista, as reformas do Estado e do ambiente do trabalho, no mundo e no Brasil, bem…

estão sendo desafiadas a remodelar-se, ou a ser substituídas, como anacronismo, já que outras e novas instituições e técnicas da Política estão sendo criadas, praticadas e teorizadas. Em lugar de O Príncipe de Maquiavel e de O Moderno Príncipe de Gramsci, assim como de outros “príncipes” pensados e praticados no curso dos tempos pós modernos, cria-se O Príncipe Eletrônico, que simultaneamente subordina, recria, absorve ou simplesmente ultrapassa os outros. Para Maquiavel, o príncipe é…

Revista de Indias, 2011, vol. LXXI, núm. 251 Págs. 259-284, ISSN: 0034-8341 doi:10.3989/revindias.2011.010 ABOLIÇÃO NO BRASIL: RESISTÉNCIA ESCRAVA, INTELECTUAIS E POLÍTICA (1870-1888) POR RICARDO SALLES Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro-UniRio A Abolição da Escravidão no Brasil coloca as seguintes questões históricas: qual o caráter social do abolicionismo? Qual seu sentido histórico? Foi uma revolução ou apenas um lance na transição para o capitalismo no…

surgimento de movimentos sociais e reivindicatórios, no bojo do processo de “transição democrática”(cf. Magnani, 1981; Montes, 1983; Lopes, 1984 e Paoli, 1987). Além disso, é possível delinear uma correlação, como o faz Eder Sader, entre as mudanças intelectuais do fim da década de 70 e as derrotas sofridas por ocasião do golpe militar de 1964 e aprofundadas em 1968. Dessa ótica, os novos referenciais teóricos aparecem como um “efeito retardado e mais profundo das derrotas dos anos 60”…

permanecem na prática educacional como: a questão da dicotomia entre a Geografia Física e Humana e conseqüentemente o método utilizado para analisar essa relação do homem com a natureza. (pag. 311) Esse método utilizado no ensino da Geografia “tradicional” (a dicotomia entre sociedade e natureza), e, conseqüentemente, o saber por ela transmitido, “elimina o raciocínio e a compreensão e leva à mera listagem de conteúdos dispostos numa ordem enciclopédica...” (PEREIRA, 1999, p. 30). (pag.…

CULTURA, INDÚSTRIA CULTURA E IDEOLOGIA Conforme o antropólogo brasileiro Everaldo Rocha (1951-), o etnocentrismo é um fenômeno no qual se misturam elementos intelectuais e racionais com elementos emocionais e afetivos. No plano intelectual, o etnocentrismo esta presente na dificuldade de encarar a diferença e no plano afetivo, nos sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc. Manifestações de etnocentrismo podem ser facilmente observadas em nosso cotidiano. Quando lemos notícias…

podendo ser um espaço “menor”, em relação ao nacional, um espaço “médio”, em relação ao continente, e um espaço maior, em relação ao planeta, ou seja, não deixando de ser “menor”. Essa confusão nos permite questionar sobre as definições tradicionais de região, pois o Sudoeste pode ser entendido como uma região, em relação ao Brasil, assim como o Brasil pode ser entendido como parte de uma região que constitui o continente americano, que também configura uma região que integra o…