Intelectuais Orgânicos E Tradicionais Por Gramsci

aplicação prática foi ressignificado na atualidade, seja nos projetos nacionais ou naqueles implementados na cidade de Cascavel. Com uma temática similar, o artigo Gramsci e a educação: A relação Escola-Partido no contexto da construção da sociedade capitalista, de Luiz Carlos de Freitas, explora o debate que envolve a Escola Única proposta por Gramsci e sua insuficiente relação com as propostas políticas do autor em relação à intervenção e à transformação social. Com base na teoria de…

própria e politicamente organizada”. grafada com inicial maiúscula, é uma forma organizacional cujo significado é de natureza política. É uma entidade com poder soberano para governar um povo dentro de uma área territorial delimitada. As funções tradicionais do Estado englobam três domínios: Poder Executivo, Poder Legislativo e Poder Judiciário. Numa nação, o Estado desempenha funções políticas, sociais e econômicas. Um Estado soberano é sintetizado pela máxima "Um governo, um povo, um…

tecnologias têm a oferecer à educação, para que tenhamos condições de formar uma visão crítica fundamentada sobre o seu uso. Nesse processo, o mais importante é considerar essa oportunidade como fundamental para questionarmos o paradigma tradicional de ensino ainda hegemônico no contexto educativo. O ideal é aproveitar este momento para incorporar novos referenciais teóricos à elaboração de materiais didáticos ou à prática pedagógica até porque as novas tecnologias podem propiciar…

professor. AUGUSTE COMTE (1798-1857) Pensamento pedagógico positivista Consolidou a concepção burguesa da educação Auguste Comte: – Expoente máximo do positivismo; – Ao estudar na escola politécnica de Paris, recebe influência de intelectuais como: o matemático Joseph-Louis Lagrange (1736-1813) e o astrônomo Pierre Simon De Laplace (1749-1827) – Como secretário de Saint-Simon segue a orientação para o estudo das ciências sociais e as idéias de que: - Os fenômenos…

......9 Capítulo 1. O Estado e o Pensamento Político Norte-americano .........................................19 Capítulo 2. Marx, Engels, Lenin e o Estado ........................................................................63 Capítulo 3. Gramsci e o Estado ............................................................................................89 Capítulo 4. O Estruturalismo e o Estado: Althusser e Poulantzas ......................................119 Capítulo 5. O Debate Alemão ....

serviços dos usuários (setores dominados na sociedade). Isto se dá mais em práticas de universidade, ONGS, igrejas, mas também em organismos públicos. Os Assistentes sociais pretendem ser os intelectuais orgânicos do proletariado, segundo Fialho[4] numa identificação com o que descreve Gramsci, eles têm o papel de investigar, educar, organizar a hegemonia, coerção e conciência de classe. A prática se renova politicamente definida superando a burocracia e as tendências…

mais poder e mobilidade (portanto, mais chances de sobrevivência no novo ambiente) do que instituições paradigmáticas da modernidade (como o Estado, partidos e empresas tradicionais). Stuart Hall Em A Identidade cultural na Pós-Modernidade, Stuart Hall (2003)[2] busca avaliar o processo de deslocamento das estruturas tradicionais ocorrido nas sociedades modernas, assim como o descentramento dos quadros de referências que ligavam o indivíduo ao seu mundo social e cultural. Tais…

Antonio Gramsci (1891-1937) analisa essa questão com base no conceito de hegemonia (palavra de origem grega que significa “supremacia”, “preponderância”) e no que ele chama de aparelhos de hegemonia. Por hegemonia pode-se entender o processo pelo qual uma classe dominante consegue fazer que o seu projeto seja aceito pelos dominados, desarticulando a visão de mundo autônoma de cada grupo potencialmente adversário. Isso é feito por meio dos aparelhos de hegemonia, que são práticas…

seu sentido é bem mais abrangente, pois cultura pode ser considerada como tudo que o homem, através da sua racionalidade, mais precisamente da inteligência, consegue executar. Dessa forma, todos os povos e sociedades possuem sua cultura por mais tradicional e arcaica que seja, pois todos os conhecimentos adquiridos são passados das gerações passadas para as futuras. Os elementos culturais são: artes, ciências, costumes, sistemas, leis, religião, crenças, esportes, mitos, valores morais…

Pós-Graduação em Ciências da Religião, da UMESP. O filme trata do poder de mobilização – conseguido a partir do domínio da cultura letrada, da greve de sexo e busca da hegemonia - de mulheres muçulmanas de uma aldeia, no Oriente Médio, contra da tradicional divisão sexual do trabalho e seu reflexo na qualidade de vida daquelas mulheres. PALAVRAS-CHAVE: Cinema; Mídia; Educação; Gênero; Islamismo Introdução O filme A Fonte das Mulheres 3(La source des femmes, 2011), que estreou em…