Intelectuais Orgânicos E Tradicionais Por Gramsci

mais ampla foi publicada em 1965) teve uma enorme repercussão nos ambientes culturais mais diversos. Seguiram-se os volumes extraídos dos Cadernos do cárcere, na edição temática: O materialismo histórico e a filosofia de Benedetto Croce (1948), Os intelectuais e a organização da cultura (1949), O Risorgimento (1949), Notas sobre Maquiavel, a política e o Estato moderno (1949), Literatura e vida nacional (1950), Passado e presente (1951). Em vários volumes foram depois recolhidos os…

CENA HISTÓRICA’ Altineia Maria Neves PPGSS/UERJ E-mail: altineves@gmail.com Resumo: O presente texto tem como objetivo apresentar breves apontamentos sobre a aproximação entre o pensamento de Gramsci e o Serviço Social brasileiro a partir da década de 1970. Ao resgatar a força do legado de Gramsci no fazer da profissão, enfatiza-se a perspectiva sócioeducativa assumida pelos agentes profissionais junto aos segmentos populares da classe trabalhadora e a centralidade desses…

o Estado tradicional, o Estado burguês, o elemento de concentração e de burocratismo, o elemento policialesco e militarista, os elementos de separação da sociedade, de opressão e de sufocamento da sociedade" (p.42). Finalmente, pode-se concluir dizendo que não existe uma teoria Marxista orgânica do Estado. existe sim uma primeira tese que permite construir esta teoria: a tese de que o Estado nasce da luta de classes. (p.45) Parte II - A concepção de estado em Lênin e Gramsci

Antônio Gramsci (1891-1937) analisa essa questão com base no conceito de hegemonia (palavra de origem grega que significa “suprema­cia”, “preponderância”) e no que ele chama de aparelhos de hegemonia. Por hegemonia pode-se entender o processo pelo qual uma classe dominan­te consegue fazer que o seu projeto seja aceito pelos dominados, desarticulando a visão de mundo autônoma de cada grupo potencialmente adversário. Isso é feito por meio dos aparelhos de hegemonia, que são práticas…

Bobbio a republicar seu ensaio é que a interpretação sobre a divergência entre Gramsci e Marx apontada por ele (o que Gramsci chama de “sociedade civil” é um momento da superestrutura ideológico-político e não como para Marx que acreditar ser um momento da base real), tornou-se objeto de distorção pelo seu crítico Jacques Texier. (p. 7) - A tese de Bobbio implicaria na ideia de que a originalidade filosófica de Gramsci devia ser buscada a partir dos pontos de ruptura com Marx. Bobbio…

dissertação de mestrado apresentado ao Programa de Pós-Graduação em Serviço Social da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, em outubro de 2011. Propõe uma análise histórica da ética no Serviço Social brasileiro, de sua então denominada ética tradicional, compreendida enquanto uma ética de cunho conservador e funcional, até sua consequente superação dialética que culmina na construção do projeto ético-político da profissão. O artigo apresenta a nova ética em Serviço Social…

Antonio Gramsci (1891-1937) analisa essa questão com base no conceito de hegemonia (palavra de origem grega que significa “suprema­cia”, “preponderância”) e no que ele chama de aparelhos de hegemonia. Por hegemonia pode-se entender o processo pelo qual uma classe dominan­te consegue fazer que o seu projeto seja aceito pelos dominados, desarticulando a visão de mundo autônoma de cada grupo potencialmente adversário. Isso é feito por meio dos aparelhos de hegemonia, que são práticas…

sociedades capitalistas. O pensador italiano Antonio Gramsci analisa essa questão com base no conceito de hegemonia e no que ele chama de aparelhos de hegemonia. Por hegemonia pode-se entender o processo pelo qual uma classe dominante consegue fazer que o seu projeto fosse aceito pelos dominados, desarticulando a visão de mundo autônoma de cada grupo potencialmente adversário. Isso é feito por meio dos aparelhos de hegemonia, que são práticas intelectuais e organizações no interior do…

cultural...” (3º parágrafo, pág. 14) Sistemas e atividades culturais. [ Antonio Gramsci em seu estudo sobre o tema dos intelectuais, os distingue entre orgânicos e tradicionais. ] “... Ele fala de outros três tipos de intelectuais: aqueles que criam, como artistas e cientistas, por exemplo; os que transmitem e difundem a cultura, tais como os educadores e os profissionais de comunicação – na época, Gramsci só se referia aos jornalistas, pois as mídias ainda se encontravam em…

Bobbio,Noberto. O conceito de sociedade civil/Noberto Bobbio, tradução de Carlos Nelson Coutinho. -Rio de Janeiro: Edições Graal, 1982. (Biblioteca de Ciências Sociais; v. n. 23). 1. Gramsci, Antonio, 1891-1937 2. Ciência Política e Filosófica 3.Sociedade- Filosofia I. Título II. Série CDD-320.5 CDD-330.86 1. Gramsci,Antonio APRESENTAÇÃO DO AUTOR DA OBRA Nascimento:18/10/1909,Turim(Itália) Falecimento: 9/01/ 2004, Turim (Itália) "Cada vez sabemos menos". A frase é de…