Ilya Prigogine

concepção aristotélica, a natureza está organizada segundo causas finais e as mudanças que ocorrem na natureza das coisas correspondem e realizam uma certa essência - nos seres vivos, essa essência é ao mesmo tempo causa final, formal e eficiente (cf. Prigogine e Stengers, 1991, p.29). Já no Século XVIII, e provavelmente como um reflexo dos limites de explicação mecanicista, o problema do conhecimento da natureza passa a ser visto como o problema do conhecimento do próprio homem: "a…

com os objetos maquínicos digitais forjam novos canais de sociabilidades e inteligibilidades, desafiando-nos a pensar intensamente a vida cotidiana e, o que é mais importante, não nos contentando com as soluções lineares e muito menos as simples (PRIGOGINE, 1993; CILLIERS, 1998). No campo da educação, formulamos a idéia de que a incorporação destas tecnologias não pode se dar meramente como ferramentas adicionais, complementares, animadoras dos tradicionais processos de ensinar e de…

contexto, Morin (1982, p. 78) afirma que “o conhecimento deve tentar negociar com a incerteza [...] o trabalho com a incerteza perturba muitos espíritos, mas exalta outros [...] o trabalho com a incerteza incita o pensamento complexo [...]”. Prigogine e Stengers (1997), na obra A nova aliança, empreendem uma reflexão crítica sobre a ciência e as suas transformações. Os autores criticam a busca de leis que enquadrem a natureza em descrições matemáticas e princípios deterministas.…

de sentido. A situação atual é esta: o universo não é totalmente caótico, nem totalmente cosmético. É a combinação de ambos. Ele se apresenta ordenado a ponto de provocar o fascínio e a veneração dos maiores cientistas como Newton*, Einstein* e Prigogine*, e de cada um de nós, simples admiradores da criação. Ao mesmo tempo, essa ordem é frágil, submetida ao desequilíbrio e à situação de caos. Assim é o caminhar de todas as coisas: ordem-desordem-interação-nova ordem. O caos nunca é…

O mundo humano não é linear, e as civilizações são tantas bifurcações possíveis tomadas por empréstimo pela espécie humana. O que importa é salvar tanto a sua diversidade quanto seus elementos comuns”. Ilya Prigogine (1996) I - RESUMO A escola enquanto aparelho ideológico do Estado tem produzido a exclusão de grupos, cujos universos culturais não correspondem aos dos dominantes. Baseada em literatura na área e na análise qualitativa que realizaremos, o

e se ajudem mutuamente para manterem-se vivos e garantir a biodiversidade. A sustentabilidade vive do equilíbrio dinâmico, aberto a novas incorporações, e da capacidade de transformar o caos gerador de novas ordens (estruturas dissipativas de Ilya Prigogine). A Convenção sobre a Biodiversidade de 1993 no seu artigo 10 define assim o uso sustentável dos recursos naturais: “a utilização de componentes da diversidade biológica de modo e em ritmo tais que não leve, no longo prazo, à…

inúmeras novas questões fossem apresentadas aos profissionais que atuam nesta área, de forma especial aos médicos. O nascer e o morrer, a alocação de recursos e os limites da pesquisa em seres humanos são exemplos disto. Estas questões, segundo Ilya Prigogine, fizeram com que tivéssemos que abandonar, neste fim de século, a tranqüila quietude de já ter decifrado o mundo . A Ética Aplicada surge como uma resposta a problemas, é uma reflexão com base na realidade. As atrocidades cometidas…

construtivo e um lado destrutivo. A quarta condição teórica da crise do paradigma é constituída pelos progressos do conhecimento nos domínios da microfísica, da química e da biologia nos últimos trinta anos. Por exemplo, as teorias do físico-químico Ilya Prigogine que traz uma nova concepção da matéria e da natureza que propõe uma concepção não compatível com a que conhecemos da física clássica. Em vez da eternidade temos a história; em vez de determinismo, a imprevisibilidade; em vez…

presentes nessas discussões referem-se, em síntese, a totalidade, a complexidade e a história. A idéia é de superação da fragmentação presente na prática histórica de construção do conhecimento, assim o holismo e a teoria da complexidade (CAPRA, 1998; PRIGOGINE E STENGERS, 1997; MORIN, s/d) tem ocupado a cena com destaque. No entanto, é na dialética de Karl Marx, como construção lógica do método materialista histórico, que buscamos sustentação teórico-metodológica de interpretação da…

astrofísicos e biólogos a sociólogos e filósofos. Para se ter uma ideia da extensão de seu envolvimento, Morin ocupa posição de destaque nos livros sobre as implicações da obra de Ilya Prigogine (Spire, 1999), em um volume sobre a teoria da complexidade, com Francisco Varela, Brian Goodwin, Stuart Kauffman e Prigogine, entre outros (Benkirane, 2006), debates com Réné Thom e Michel Serres (Morin, 1983), e diálogos sobre memória e responsabilidade com Emmanuel Levinas (de Saint Cheron,…