Ilusao Epistemica

Enquanto tal, a nova disciplina agrega várias frentes de conhecimento e diversas práticas médicas em torno de problemas e pólos temáticos novos em cuja dinamicidade acadêmica cada área afetada mantém sua metodologia e preserva intacta sua raiz epistêmica. O fato de ser oriunda da medicina deixa a bioética imune à charlatanice intelectual e lhe facilita manter incólume o núcleo biológico que lhe dá origem, vale dizer, eventuais oscilações entre darwinismo, literalismo bíblico e…

mímesis artística é o prolongamento de uma tendência natural aos homens e animais: tendência para imitar. II. Aristóteles valoriza a obra de arte em função de sua semelhança com o real. Ela não é nem completamente real, verdadeira, nem cabal ilusão. III. A pintura e a escultura não imitam a idéia, a forma essencial, que é a verdadeira realidade, mas a aparência sensível. IV. Para Aristóteles, diferentemente de Platão, a mímesis artística não reproduz a aparência das coisas;…

objetos, conjuntos de enunciados, jogos de conceitos, séries de escolhas teóricas, a partir dos quais se formam proposições coerentes (ou não), desenvolvem-se descrições mais ou menos exatas, efetuam-se verificações que funcionarão como conhecimento ou ilusão, como verdade ou erro. Desaparece, portanto, o privilégio da verdade científica. O que importa é que todos estes elementos se relacionam a algo que teve de ser - e foi - realmente dito para haver um discurso. O conjunto dos…

Enquanto tal, a nova disciplina agrega várias frentes de conhecimento e diversas práticas médicas em torno de problemas e pólos temáticos novos em cuja dinamicidade acadêmica cada área afetada mantém sua metodologia e preserva intacta sua raiz epistêmica. O fato de ser oriunda da medicina deixa a bioética imune à charlatanice intelectual e lhe facilita manter incólume o núcleo biológico que lhe dá origem, vale dizer, eventuais oscilações entre darwinismo, literalismo bíblico e doutrinas…

o (re)conhecimento: o saber sobre o objeto – tanto o Eu como um objeto para si mesmo como o objeto-mundo. Ele é um processo psicológico na medida em que se estrutura e se manifesta como processo psíquico suscetível aos estratagemas da paixão, da ilusão e do desejo. É um processo social porque o intersubjetivo é sua condição de possibilidade e sua matéria advém da inteligibilidade da história e da cultura. Este status polivalente reafirma a sua estrutura mediadora. A representação…

tipo de racionalidade e de práticas sociais surgem de cada uma dessas visões sobre direitos? Afirma o mestre George Steiner que “os que submergem a grandes profundidades contam que, chegando a certo ponto o cérebro humano se vê possuído por uma ilusão de que é novamente possível a respiração natural. Quando isso ocorre, o mergulhador retira o escafandro e se afoga. Torna-se bêbado com uma narcose fatal chamado de vertige des grandes profondeurs ... Daí, os intentos sistemáticos e…

Kelsen”, pela editora Forense Universitária, do Rio de Janeiro, traduzida por Gabriel Nogueira Dias e José Ignácio Coelho Mendes Neto, com estudo introdutório elaborado por José Antonio Dias Toffoli e Otávio Luiz Rodrigues Junior. [2] Na poética ilusão do positivismo acreditava-se na simples esperança de descobrir as leis dos fenômenos, o que pode ser contestado pela afirmação de que a existência pretérita de uma forma de saber em nada deixava a desejar em relação à ciência moderna. A…

oficiais(Secretarias de Educação, exemplo) imaginam que a utilização das novas tecnologias seria suficiente para formar ou capacitar professores, tomando-os técnicos executores de pacotes de instruções. Também não faltam educadores entusiasmados com a ilusão de que a informação recebida dos meios de comunicação1 substituiria a necessidade do domínio de conhecimentos. O presente texto põe em discussão essas questões, argumentando em favor do papel da escola e dos professores na sociedade…

insatisfeitos com a mera igualdade passiva, ou de fato, entre os sujeitos desses discursos, reivindicarmos uma igualdade ativa, ou de direito, entre os discursos eles mesmos? Se a antropologia for tomada como uma prática de sentido em continuidade epistêmica com as práticas sobre que discorre, como equivalente a elas? Se a disparidade entre os sentidos do antropólogo e do nativo, longe de neutralizada por tal equivalência, for internalizada, introduzida em ambos os discursos, e assim…

parcela da experiência cotidiana sentirmo-nos tanto livres quanto coagidos, capazes de moldarmos nosso próprio futuro e ainda sim confrontados por coerções poderosas e aparentemente impessoais. Aqueles cuja reflexão leva-os a rejeitar a grandiosa ilusão de serem mestres de fantoches, mas também a resistir à conclusão inerte de que são meras marionetes, têm então a mesma tarefa de reconciliar essa bivalência experiencial (...) Conseqüentemente, ao tratar do problema da relação entre…