Iluminismo Ou Barbarie A Crise Da Civilização Moderna

surge espontaneamente das relações entre as pessoas e os grupos, que pode ser conformado e institucionalizado pela cultura e a religião, mas que também pode ser destruído ou debilitado pela decadência. Ibn Khaldun é um precursor das ciências sociais modernas ao anunciar a existência de determinada ordem social subjacente ao fenômeno político, econômico, legal e moral. Em suas palavras, ao definir, o que viu como a ciência nova que chamou “im al umran”, ou ciência da cultura: “Esta…

Sociologia nasceu na sociedade industrial; apareceu e adquiriu importância como consequência da industrialização. Mas, por outro lado, a ‘sociedade industrial’ é a filha mimada da Sociologia, seu próprio conceito pode ser considerado um produto da moderna ciência social.” DAHRENDORF, Ralph. Sociologia e sociedade industrial. In: FORACCHI, Marialice Mencarini; MARTINS, José de Souza. Sociologia e sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977, p.118-119. Considerando…

J.C.M. Barbosa, São Paulo: Brasiliense, 1987. * Obras Escolhidas, v. III, Chrales Baudelaire, um lírico no auge do capitalismo, trad. de J.C.M. Barbosa e H.A. Baptista, São Paulo: Brasiliense, 1989. * Documentos de Cultura, Documentos de Barbárie: escritos escolhidos, introd. Willi Bolle, trad. Celeste H. M. Ribeiro de Sousa, São Paulo: Cultrix, 1986. * Diário de Moscou, pref. Gershom Scholem, ed. e notas Gary Smith, trad. Hildegard Herbold, São Paulo: Companhia das Letras, 1989.

do cidadão, não mais súdito; sociedade vem antes dos indivíduos; indivíduo vem antes da sociedade; prioridade: os deveres dos súditos; prioridade: os direitos do cidadão A inversão de perspectiva torna-se irreversível, provocada, no início da era moderna, principalmente pelas guerras de religião, onde se vai afirmando o direito de resistência à opressão, que pressupõe o direito a não ser oprimido. Pressupõe algumas liberdades fundamentais: fundamentais porque naturais e não dependem do…

preocupação análoga à de Carlos Nelson Coutinho e de Ivete Simionatto pode ser detectada no ensaio em que Marco Aurélio Nogueira revisita Gramsci e enxerga nele o “pensador da crise”: não apenas da crise do Estado liberal italiano, que foi derrubado pela ofensiva dos “camisas negras” liderados pelo “Duce”, mas também da crise mais abrangente das relações entre o Estado e a sociedade, que tinha como pano de fundo a politização do social e a socialização do político. Gramsci percebeu…

HISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO Unidade II 5 A FILOSOFIA MODERNA O Renascimento, ocorrido nos séculos XIV e XV, é nitidamente demarcado pela redescoberta da arte e da literatura grega, abrangendo o humanismo, com ênfase na colocação do homem no centro da realidade, o repensar da política, o estilo de governo influenciado pelas obras de Maquiavel, o estudo científico e a filosofia moderna, com destaque para o poder racional do homem, sinalizando um retorno às raízes do pensamento…

criação do indivíduo, fazendo parte de sua constituição ontológica. Em Locke, mais do que em qualquer outro, a propriedade tem o condão de individuar, separar do comum. 2 TOUCHARD, Jean. História das idéias políticas: do Renascimento ao Iluminismo. Vol. II. Tradução: Mário Braga. Sintra: Europa-América, s.d., p. 158. 3 TOUCHARD, Jean. Op. cit., p. 159. 4 ABBAGNANO, Nicola. . História da filosofia vol. 6. 5° ed. Tradução: Antônio Ramos Rosa. Lisboa: Presença, 2000, pp. 177-178. 3

Barack Obama, tomou posse em Washington. Em seu discurso de posse, o representante do Partido Democrata endereçou questões de grande relevância para nosso estudo. Tal relação reside na preocupação acerca da liberdade e da justiça que desde o Iluminismo a Declaração Universal dos Direitos Humanos prescreve, independentemente de raça, sexo, religião e língua: a promoção do respeito universal e observância dos direitos e liberdades fundamentais a todos. Consideramos pungente a…

Científica da FFC, v. 8, n.3, p. 307-318 , 2008. * 5. 311nos uma necessidade de delinear uma nova concepção de razão e racionalidade, que reconcilie osujeito e o objeto, o homem e a natureza. Os frankfurteanos, retomando a discussão sobre a civilização e o complexo de suasrelações nos mais variados níveis, acreditam na transformação iminente da teoria em práxis, naunidade entre o pensamento intelectual e a práxis do sujeito. Contudo, essa escola pretende exercerum papel de denúncia…

intensificação do movimento de pessoas e mercadorias e, mais recentemente, ao fetiche da circulação de capitais. A globalização, como conceito e como símbolo, é a manchete que anuncia a chegada do novo século. A desigualdade ofusca as conquistas da civilização e é potencializada por uma ordem mundial fundada no desequilíbrio das relações de poder político e econômico e no controle absoluto, pelos países ricos, dos órgãos multilaterais de finanças e comércio. No campo econômico e social,…