Iluminismo A Sociedade Inteligivel

THOMAS HOBBES A TEORIA DA POLITICA Hobbes quis fundar a sua filosofia política sobre uma construção racional da sociedade, que permitisse explicar o poder absoluto dos soberanos. Mas as suas teses, publicadas ao longo dos anos, e apresentadas na sua forma definitiva no Leviatã, de 1651, não foram bem aceites, nem por aqueles que, com Jaime I, o primeiro rei Stuart de Inglaterra, defendiam que «o que diz respeito ao mistério do poder real não devia ser debatido», nem pelo clero anglicano

Clássico: séculos V e IV a.C. O período homérico é mitológico, este e o período arcaico são da metafísica do artista, e o período cl´[assico é a metafísica racional. Período Homérico Este é um período das sociedades primitivas (clãs e tribos) cuja produção de vida material era organizada de forma a garantir apenas o consumo necessário a sobrevivência do grego (valor de uso), sem a produção de excedentes. O trabalho era organizado…

período signific- ativo de tempo no mesmo território) e consenso inequívoco acerca de sua etiologia e técnicas de intervenção eficazes (a criminalização de condutas depende de uma análise minu- ciosa desses elementos e sua repercussão na sociedade). Desde os primórdios até os dias de hoje a criminologia sofreu mudanças importantes em seu objeto de estudo. Houve tempo em que ela apenas se ocupava do estudo do crime (Beccaria), passando pela verificação do delinquente (Escola…

pesada solenidade do Barroco, com as formas sociais de convivência rígidas, artificiais e complicadas. Voltaire e Rousseau, dois pilares do Século das Luzes, em uma gravura do século XVIII A relação com o Iluminismo As mudanças estéticas terão por base uma revolução filosófica: o Iluminismo. Em seu primeiro momento, os iluministas conciliarão os interesses da burguesia com certas parcelas da nobreza, através da celebração do despotismo esclarecido - valorizando reis e…

Platão, apontando para cima, e Aristóteles, com a mão espalmada para baixo.Aobra indica o conflito entre: A) o céu e o inferno. B) o divino e o mundano. C) o intangível e o tangível. D) a virtude (no alto) e o vício (no chão). E) o conhecimento inteligível e o sensível. Questão 31 Assim como os primeiros padres da Igreja, Santo Agostinho é herdeiro da filosofia de Platão, a qual buscou adaptar à fé cristã. É correto afirmar que para o bispo de Hipona: A) a razão (logos)…

pesada solenidade do Barroco, com as formas sociais de convivência rígidas, artificiais e complicadas. Voltaire e Rousseau, dois pilares do Século das Luzes, em uma gravura do século XVIII A relação com o Iluminismo As mudanças estéticas terão por base uma revolução filosófica: o Iluminismo. Em seu primeiro momento, os iluministas conciliarão os interesses da burguesia com certas parcelas da nobreza, através da celebração do despotismo esclarecido - valorizando reis e príncipes…

interessa é a reflexão de caráter especulativo sobre o processo de ensino-aprendizagem que constitui a Filosofia da Educação. As teorias e práticas pedagógicas tem variado ao longo da história. A educação sempre constituiu um fator importante nas sociedades humanas. A tensão entre o caráter universalista da filosofia e seu desenvolvimento ao longo do tempo é que tornam o estudo da historia da filosofia imprescindível. Ao procurarmos entender o modo como tais filósofos concebiam o…

método (1637) - Geometria (1637) - Meditações Metafísicas (1641) John Locke- John Locke foi um importante filósofo inglês. É considerado um dos líderes da doutrina filosófica conhecida como empirismo e um dos ideólogos do liberalismo e do iluminismo. Nasceu em 29 de agosto de 1632 na cidade inglesa de Wrington. Idéias: Para John Locke a busca do conhecimento deveria ocorrer através de experiências e não por deduções ou especulações. Desta forma, as experiências científicas devem…

que seja, em que não se veja a religião"2. O pensador francês Henri Bergson escreve que "se encontram no passado, e se encontram até hoje sociedades humanas que não possuem ciência, nem artes, nem filosofia. Mas nunca existiu sociedade sem religião".3 Thomas 0'Dea diz que "a religião (...) até épocas recentes era encontrada universalmente em todas as sociedades humanas de que temos registro"4. Battista Mondin, partindo de pesquisas antropológicas, assevera que "o homem desenvolveu uma…

superação das contradições geradas na produção da vida material, para transformar ou retroceder historicamente. B) Para Hegel, a História pode sofrer rupturas e ter retrocessos, por isso utiliza-se do conceito de movimento da base econômica da sociedade. Marx acredita que o modo de produção encaminhe para um objetivo final, que é a concretização da Razão. C) Para Hegel, a História tem uma circularidade que não permite a continuidade. Para Marx, a História é construída pelo…