Ilmar Rohloff

Pediu-me apenas que substituísse as palmeiras naturais por um motivo de arquitetura regular, a fim de não haver nenhuma ideia de estado selvagem. Coloquei então o trono sob uma cúpula sustentada por cariátides douradas. Seguindo as indicações de Ilmar rohloff de Mattos, os políticos conservadores - os chamados ”saquaremas” – atribuíram a chamada “cabeça do império” a função de matriz geradora de valores capazes de delinear o perfil da jovem nação. Se a capital brasileira não tomou a…

no Brasil em meados do século XIX, o presente estudo trata das políticas de Instrução Pública do período de construção do Estado Imperial brasileiro e a influência da elite política no espaço educacional ocorre seguindo as “pegadas” deixadas por Ilmar R. de Mattos2. O desenvolvimento da pesquisa se dá através da análise do Regulamento de 1854, a Reforma Couto Ferraz, na medida em que se compreende que suas significativas mudanças influenciaram a criação do Instituto. Por outro…

tudo, e organizam suas seleções particulares tendo como base os significados e sentidos que estabelecem para 31 CAIMI, 2009. 14 o ensino de história, sob a regência do tempo que limita e enquadra as ações de ensinar e aprender.32 O historiador Ilmar de Mattos propôs, em texto bastante instigante, a ideia de que a aula seja encarada e analisada como um texto, na qual se realiza um modo específico de contar uma história que tem o professor e os alunos como autores. 33 Essa autoria…

formação do Estado e da Nação. São Paulo: HUCITEC, 2003. MARTINS, Maria Fernanda Vieira. A velha arte de governar: um estudo sobre política e elites a partir do Conselho de Estado (1842-1889). Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 2007. MATTOS, Ilmar Rohloff de. O tempo saquarema: a formação do estado imperial. 2.ed. São Paulo: Hucitec, 1990. MENDES, Fábio Faria. Recrutamento militar e construção do Estado no Brasil Imperial. Belo Horizonte: Argumentum, 2010. MOREL, Marco. As…

independência latino-americana. Se a independência resultou das exigências dos fazendeiros, segue-se que dominaram o estado resultante.[28] Talvez o argumento mais criterioso e provocativo sobre as origens da coesão nacional do pós-independência venha de Ilmar Rohloff de Mattos, que procura demonstrar como interesses de classes se ligavam especificamente ao poder do estado. Mattos se concentra no período de meados da década de 1830 até o início da década de 1860 e postula um bloco de…

portanto, naturalmente destinado às camadas mais pobres, a negros e mestiços, a caboclos e caipiras do interior do grande país. Epítetos os mais diversos foram empregados para nomear essa “plebe” descendente da escravidão e recém-emancipada. Ilmar Rohloff Matos arrolou expressões empregadas no século XIX para designar esses grupos. Entre outras expressões usadas, eles foram chamados de “vadios”, “a pobreza”, “a mais vil canalha aspirante”, “ralé de todas as cores”.16 Em um país onde a escravidão

continuidades, criando grupos tão integrados e ao mesmo tempo tão isolados aos quais chamamos hoje, teimosamente, de sociedade colonial. Quanto ao professor, era Ilmar Rohloff de Mattos. Nos anos 1960, um quarteto inglês dizia em uma música que havia pessoas das quais nós quase sempre nos lembraríamos. Lembro-me agora do professor Ilmar. BIBLIOGRAFIA ALENCASTRO, Luiz Felipe de. O Trato dos Viventes: formação do Brasil no Atlântico Sul. São Paulo, Companhia das…

usa os termos “liberal” e “conservador”. Liberal Define os Liberais como Europeus que buscavam uma alternativa ao sistema escravista. Todavia ressalto que a autora em nenhum momento usa os termos: “liberal” e “conservador”. (MATTOS), Ilmar Rohloff, 1994, O Imperio da boa sociedade: a consolidação do Estado Imperial Brasileiro. “A extinçao do trafico negreiro intercontinental e a Lei de Terras”. O texto e muito bom na medida que expõe os passos dos políticos, as ações, e suas…

primeiros jesuítas do Brasil. São Paulo: Comissão do IV Centenário da Cidade de São Paulo, v. 3. LENOBLE, Robert. História da idéia de natureza. Lisboa: Edições 70, 2002. MARAVALL, José Antonio. A cultura do barroco. São Paulo: EDUSP, 1997. MATTOS, Ilmar Rohloff de. O tempo Saquarema. São Paulo: HUCITEC, 1987. MONTEIRO, John Manuel. Os negros da terra. São Paulo: Companhia das Letras, 1994. RAMA, Angel. A cidade das letras. São Paulo: Brasiliense, 1982. RUSSEL-WOOD. Um mundo em…

Illich e Basil Bernstein (cf. Cunha, 1981, pp. 126-127). 124 revista brasileira de história da educação n° 6 jul./dez. 2003 Ao lado das leituras da sociologia da educação, fui descobrindo os historiadores da sociedade brasileira como Ilmar Rohloff de Mattos (1994), dentre outros; historiadores da educação, como Jorge Nagle (1973), Vanilda Paiva (1973), Otaíza de Oliveira Romanelli (1978), Eliane Marta Teixeira Lopes (1985), dentre outros; os filósofos da educação, como…