Idolatria Do Capital E A Morte Dos Pobres

misturada às outras tribos. Moisés Após a morte de José, as doze tribos de Israel, formadas pelos Hebreus, descendentes dos doze filhos de Jacob, ficaram desprotegidas e sem ninguém que os guiasse, sendo reduzidos a escravos. Achando que os Hebreus se tinham tornado muito numerosos, o Faraó, mandou matar todos os recém-nascidos israelitas do sexo masculino. Uma mulher da tribo de Levi tinha acabado de dar à luz um menino e, na tentativa de salva-lo da morte, abandonou-o numa cesta nas…

(Ed 3.7). Onde residia Dorcas, que Pedro ressuscitou da morte (At 9.36). foi em Jope que Pedro teve a visao do grande lençol baixado á terra e contendo toda a sorte de quadrúpedes (At 11.5). A cidade de Jope é chamada, atualmente, Jafa, situada no Mar Mediterrâneo, 5 km ao noroeste de Jerusalém. Asã (Azá) Hb = Fumaça – Cidade de Judá, coube á tribo de Simeão e cedida aos sacerdotes (Js 15.42; 19.7; 1Cr 6.59). Damasco Capital da Síria. Situada no rio Barad,…

acidental e o voluntário. O acusado, porém, não era castigado com pena de morte, mas devia pagar, à família da vítima, uma multa estipulada. Castigavam-se com pena de morte: ladrões, homens que fugiam ao serviço militar, vendedores de bebidas que desrespeitassem o tabelamento (vendendo a preços superiores aos estabelecidos pela lei). Cortavam-se as mãos do filho que tivesse batido no pai. O código protegia as viúvas, os órfãos e os pobres. O matrimônio (dote de cada cônjuge, etc.) era…

rafaelarscarvalho@ymail.com Daniel do Val Cosentino Docente do Instituto de Ciências Sociais Aplicadas – Universidade Federal de Alfenas – UNIFAL/MG, dcosentino@terra.com Resumo O século XIX foi um período de grandes transformações para o Brasil. Entre sediar a capital do império português, proclamar-se livre e consolidar-se como nação, o debate sobre a abolição da escravatura esteve presente e atuante, contribuindo efetivamente para a construção da História nacional. Com…

estátuas para idolatria, mesmo após a morte; castelos gigantescos demonstrando imponência, poder, ouro nas roupas, pratos, por todos os lugares salientando a infinitude da riqueza e poder. “Em todas as épocas, uma classe ou uma elite da população se entregou aos prazeres do uso de objetos de luxo, para fins religiosos, tribais ou exclusivamente profanos” (ALLÉRÈS, 2000, p. 100) Foi com o surgimento do conceito de Estado, 4.000 anos a.C., que surgiu a separação social entre ricos e…

Tanto a perversidade de Er, quanto de Onã, provocou a morte destes. Novamente, é preciso o cuidado interpretativo. Rapidamente, podemos ser levados a pensar que toda a morte é consequência de um pecado em específico, o que implica na defesa de uma teologia da retribuição7. Versículo 11-12: esses são dois versículos de transição, que preparam a cena para artimanhas que Tamar utiliza para engravidar de seu sogro. No versículo 11, após a morte de Onã, Judá pede que Tamar retorne à…

Medieval. A Filosofia desse período é conhecida com o nome de Patrística porque foi obra não só de dois apóstolos (Paulo e João), mas também dos chamados Padres da Igreja, isto é, dos primeiros dirigentes espirituais e políticos do cristianismo, após a morte dos apóstolos. A patrística procurou conciliar as verdades da revelação bíblica com as construções do pensamento próprio da filosofia grega. A maior parte de suas obras foi escrita em grego e em latim, embora haja também muitos…

com toda a sua conhecida ênfase na evangelização, também demonstra nítida preocupação com a beneficência cristã. Um tema que ocupa bastante espaço em algumas de suas cartas foi a oferta levantada por ele junto às igrejas gentílicas para os crentes pobres de Jerusalém (1 Co 16.1-4; 2 Co 8.1-9.15; Rm 15.25-28; At 24.17; Gl 2.10). A seção prática de suas epístolas contém muitos ensinos sobre o serviço cristão e exortações ao mesmo (Rm 12.8,13,17,20; 1 Co 11.22; 12.28; 16.15; Gl 6.2,9-10; Fp…

necessário que os dirigentes dos cultos direcionassem as massas para essa finalidade em dar uma resposta ao homem. O caráter ético desse homem que almejava ser salvo das desgraças, das fomes, das secas, e das enfermidades, supera o seu maior temor a morte, e a cultura do medo de ser esquecido, já não mais esta presente na memória coletiva. Sempre houve quanto a isso possibilidade muito diferente; o homem podia desejar ser salvo da servidão política social e elevado até um reino…

Persp. Teol. 34 (2002) 63-88 O PARADOXO DO FENÔMENO RELIGIOSO NO INÍCIO DO MILÊNIO João Batista Libanio SJ Cansamo-nos dos profetas da morte da religião. Variam as formulações. O poeta alemão Heine sentia no coração um frêmito de compaixão ao ouvir o repicar dos sinos que anunciavam a morte de Javé. Sob diversos sentidos, repetiu-se a frase hegeliano-nietzschiana de que “Deus morreu”. Cansamo-nos também de constatar o pipocar religioso como resposta inesperada, embora antecipada, de…