Jung mo sung

família em 1966. Graduou-se em Filosofia pelas Faculdades Associadas de Ipiranga (1984). Concluiu o mestrado em Teologia Moral em 1993 pela Faculdade de Teologia Nossa Senhora da Assunção, com a dissertação: A idolatria do capital e a morte dos pobres. Obteve o título de doutor em Ciências da Religião pela Universidade Metodista de São Paulo em 1993, com a tese: Economia: um tema central e quase ausente na Teologia da Libertação. Os estudos de pós-doutorado em educação foram concluídos em 2000 na Universidade Metodista de Piracicaba. Desde 1994 é professor do Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião/Universidade Metodista de São Paulo, onde pesquisa os temas Teologia-Economia-Educação. É professor dos cursos de Teologia, Teológico Pastoral, Especialização em Pastoral no Contexto Urbano e Especialização em Aconselhamento Pastoral. Atualmente é diretor da Faculdade de Humanidades e Direito (FAHUD) da Universidade Metodista de São Paulo. [editar]Principais publicações Possui uma obra vasta, também traduzida em outros idiomas, com destaque para as publicações: "Beyond the Spirit of Empire, Londres: SCM, 2009 (co-autoria com Joerg Rieger e Méstor Miguez) "Deus em nós: o reinado que acontece no amor solidário aos pobres", S.Paulo: Paulus, 2010 (com Hugo Assmann) "Um caminho espiritual para felicidade". Petrópolis: Vozes, 2007 "Cristianismo de libertação: espiritualidade e luta social". S. Paulo: Paulus, 2008 Educar para reencantar a vida. Petrópolis:…

1 Hugo Assmann: da Teologia da Libertação à Educação para a Sensibilidade. Bruno Pucci1, Cleiton de Oliveira2 e Christine Betty3 1. Um pouco de sua vida4 Hugo Assmann nasceu em Venâncio Aires, RS, aos 22 de julho de 1933, fez seus estudos de Filosofia no Seminário Central de São Leopoldo (1951-1954) e de Teologia na Pontifícia Universidade Gregoriana de Roma, dos Jesuítas (1954-1958). Ordenou-se padre em 1958, em Roma. No ano letivo 1959/1960, realizou estudos de pós-graduação em…

militância, Alínea, l999; Deus por onde Andas, Alínea, l999; Entre a poética e a política – teologia moral e espiritualidade, Vozes, l998; Pastoral com homossexuais, Vozes, l999 e Ética da misericórdia, vozes, l999. Rev. Humanidades, Fortaleza, v. 17, n. 1, p. 59-73, jan./jul. 2002 59 José Trasferetti Se olharmos nos outdoors de nossa cidade, nas revistas, nos jornais, nas propagandas e nas letras de músicas, a presença do corpo é constante, tema e ícone, representando assim…

nos primeiros escritos de Marx, mas também no famoso capítulo sobre o fetichismo da mercadoria na Capital. No coração da análise da alienação de Marx é a ideia de que o capitalismo é uma espécie de "religião", onde as mercadorias substituem divindade: “Quanto mais os trabalhadores são alienados, mais o distante mundo objetivo que ele criou se torna poderoso, enquanto ele se torna pobre”... O mesmo acontece na religião. Quanto mais o homem coloca as coisas em Deus, menos ele mantém em si…

O FRUSTRANTE MERCADO – A PULSÃO HUMANA NO MUNDO PÓSMODERNO: COMO O PECADO DA PREGUIÇA SE ELEVOU À CATEGORIA DE VIRTUDE . Albert Drummond Resumo Durante toda a história da Igreja o pecado da acídia sofreu modificações até chegar em sua forma final: a preguiça. Com os avanços da modernidade e com o advento da Revolução Industrial o vício da preguiça foi instinto da sociedade capitalista. Retomando, portanto com os avanços da modernidade e se elevando á categoria de virtude, no qual o…

trabalho humano, não mais produzido somente como valor para o uso necessário á sobrevivência humana, mas como valor para a troca mercantil, necessária para a sobrevivência do sistema de mercado. O misterioso da forma mercadoria consiste [...] no fato de que ela reflete aos homens as características do seu próprio trabalho como características objetivas dos próprios produtos do trabalho, como propriedades naturais sociais dessas coisas e, por isso, também reflete a relação social…

capitalista de mercado já possuía a idéia de que sua efetividade dependia do acúmulo de riquezas em proveito próprio. Um dos pontos mais importantes da história da humanidade foi a revolução industrial, momento de fundamental importância como um marco na economia, assim como também para o crescimento do uso inadequado e sem responsabilidade de recursos naturais, até o presente momento considerados inacabáveis. Período esse muito difícil na historia dos trabalhadores que disputavam sua…

não significa “facultativa” no sentido de não ser necessária, mas o “caráter livre e comprometedor de uma decisão”, de uma inserção cotidiana no mundo do pobre”. 4º fase: A retomada aos pobres A descoberta dos pobres pelos vários setores cristãos não foi pelo marxismo e sim os pobres que conseguiram fazer os cristãos descobrirem a importância das mediações analíticas, visto que a frente de tanta miséria seria preciso indagar as causas estruturais e as condições de superá-la. Hoje a…

religiosos significativos. O caminho percorrido no texto foi o de indagar criticamente sobre uma visão religiosa que associa a doença a um castigo divino, e não como uma contingência da experiência humana. Também tratamos criticamente as concepções de sexualidade que não acolhem a diversidade de percepções das relações humanas ou que contemplam relações não hedonistas. A visão teológica, marcada pelo propósito de revisão dos discursos normativos e culpabilizadores, entrou no debate da…

bíblica que “Deus é Verdade”, pois Nele a palavra e o pensamento representariam sempre a realidade. Por essa razão, os textos estavam impregnados com a verdadeira Palavra. 12 Nesse processo, os rituais de sacrifícios humanos realizados pelos mesoamericanos eram tidos, na grande maioria dos relatos espanhóis, como práticas idolátricas, uma idéia tecida na longa tradição judaico-cristã, já encontrada no Antigo Testamento, indicando as impiedades dos gentios que, diferentemente…