Identidades Nestor Garcia

Resumo: Nas últimas décadas assistimos à expansão significativa da afeição pelo patrimônio. Unesco e Iphan ampliam as políticas públicas para os patrimônios com objetivo de atender ao vasto repertório de expressões culturais e à pluralidade das identidades sociais. O decreto que instituiu o registro dos “bens culturais de natureza imaterial” tem provocado especial interesse dos antropólogos. Se as “referências culturais” são o que se considera “cultura”, elas sempre foram o objeto de…

com ela conviver e, em muitos casos, a demandam e a recriam. Observa-se hoje uma "indianização" das escolas nas aldeias, por meio de práticas que buscam na memória, na tradição, nos saberes ancestrais e no ensino de história a afirmação de suas identidades étnicas, fazendo dessa instituição e das práticas que nela desenvolvem possíveis aliadas de luta. Palavras-chave: educação indígena; ensino de história; tradição e memória. A educação escolar indígena no Brasil tem uma longa…

esses motivos, apresentamos uma investigação dos elementos que constituem a memória dos grupos, seus ritos de recordação, seus referenciais de sentido, seus símbolos de tradução da experiência vivida. Em poucas palavras, as partes componentes da identidade e da oralidade dos congadeiros de Ituiutaba. Cidade localizada na região Centro-norte do Triângulo Mineiro, estado de Minas Gerais. Oferecemos uma contribuição para a ampliação do conhecimento acerca da oralidade como mantenedora do…

elitistas. Segundo o antropólogo argentino Nestor Garcia Canclini (1980), a partir da idéia de uma arte socializada, estabelecia-se a crítica da função da arte em uma estrutura social capitalista e a defesa da articulação entre o lúdico e o político (Canclini, 1980, p.130, 153). A busca da revelação de uma identidade nacional também foi um fator de aproximação com os mexicanos. Porém, enquanto os muralistas mexicanos pretenderam representar uma identidade mexicana, buscada nas…

um intenso debate intelectual internacional sobre os impasses da implantação de uma 7 Na Argentina o cineclubismo também começa a se desenvolver entre os anos 1930 e 1940, como no Brasil, ligado aos intelectuais e ao projeto de formação da identidade nacional cosmopolita, tendo como referência os centros europeus como Roma e Paris. Nas duas décadas seguintes uma nova geração de cineastas e críticos se engaja na formação da Federação Argentina de Cineclubes e na sua articulação à…

08 1 MODA, MODOS E ESTILOS DE VIDA........................................................................ 10 2 MODA E MASCULINIDADES....................................................................................... 19 2.1 A FORMAÇÃO DA IDENTIDADE MASCULINA.................................................... 19 2.2 OS HOMENS E A CONSTRUÇÃO SOCIAL DA MASCULINIDADE.................... 24 3 CONSUMO DE MODA MASCULINA: PESQUISA DE CAMPO............................. 28 3.1…

voz dos menores de 14 anos em juízo De acordo com Shecaira (2008, p. 162), a adolescência é uma fase de transição do indivíduo para a idade adulta, marcada por modificações físicas, fisiológicas e psicológicas, além da procura por sua própria identidade. Nessa fase, a pessoa almeja autonomia emocional e comportamental, distanciandose do apoio encontrado nos adultos, aproximando-se, no entanto, dos grupos de amigos. Além disso, busca experimentar sensações novas. Em sentido…

daquelas do fazer do homem.  O conjunto de criações que emanam de uma comunidade cultural fundadas na tradição, expressas por um grupo ou por indivíduos e que reconhecidamente respondem às expectativas da comunidade enquanto expressão de sua identidade cultural e social; as normas e valores se transmitem oralmente, por imitação ou de outra maneira. 1.2 PATRIMÔNIO CULTURAL TRÊS GRANDES CATEGORIAS DE PATRIMÔNIO CULTURAL ( Hugres de Varine Boham, assessor da UNESCO)   …

pós-fordismo foi marcado pelo predomínio da informação, da mídia e dos signos, acompanhado da desagregação da estrutura social em estilos de vida, da inversão do consumo sobre a produção e do seu papel na vida das pessoas, assim como na constituição de identidades e interesses. Até então, os estudos do consumo e da cultura ocupavam um lugar secundário e periférico nas ciências sociais em comparação a relevância dada para a produção e para a economia. 8 As contribuições de…

destas classes. Inspirados em Canclini (1983, p. 30), estamos interessados em analisar a cultura popular como “prática simultaneamente econômica e simbólica”, como produção da classe subalterna, como elemento de reflexão sobre a realidade e a identidade social. Canclini (1997, p. 220) defende a idéia que “o popular não é monopólio dos setores populares”. De acordo com suas idéias e como muitos constataram, hoje não se pode mais procurar uma idade de ouro da cultura popular. Também…