Identidade Zygmunt

o de liberdade, ao mesmo tempo, de insegurança. Tal contexto pode ser definido pela palavra alemã Unsicherheit que significa: falta de segurança, de certeza e de garantia. "Modernidade líquida" é conceito desenvolvido pelo sociólogo polonês Zygmunt Bauman e, para fins deste artigo, recorremos a várias de suas obras na tentativa de apresentar os principais aspectos da sociedade atual que, apreendidos pelo citado autor, o fizeram elaborar a respectiva definição para os dias em que vivemos.

desde então. A liberdade divide e separa. Separa os melhores do resto. Obtém o seu atrativo a partir da diferença: a sua presença ou ausência reflete, marca e cimenta o contraste entre o alto e o baixo, o bom e o mau, o cobiçado e o repugnante.” (Zygmunt Bauman) Entendemos, então, que a ação não só é opção e decisão mas também pode ser criação: é não só a prática que dirige a nossa vida mas também a poética que produz coisas e transforma a realidade. Os seres humanos atuais não são…

social e a confiabilidade nela, da qual depende a segurança do sustento (renda, emprego) ou mesmo da sobrevivência no caso de invalidez ou velhice. Depois vêm os perigos que ameaçam o lugar da pessoa no mundo – a posição na hierarquia social, a identidade (de classe, de gênero, étnica, religiosa) e, de modo mais geral, a imunidade à degradação e à exclusão sociais. As reações defensivas ou agressivas resultantes, destinadas a mitigar o medo, podem assim ser dirigidas para longe dos…

Considerações sobre “Amor Líquido” – Parte 1 Eu já havia lido “Modernidade Líquida” de Zygmunt Bauman do qual, apesar de esquerdista, o sociólogo faz um retrato bastante preciso da realidade de nosso tempo. Agora, em tom um pouco mais, digamos, profundo, Baumann aborda aquilo que chamou de “Amor Líquido”. Se a modernidade líquida é caracterizada por mudar conforme as modas, o “Amor Líquido” passa a ser encarado como a forma pelo qual os relacionamentos amorosos, e até mesmo pessoais,…

comunicação potencializam (pelo menos idealmente) a recepção ativa, já que promovem novas e variadas formas de interação. Segundo Kellner (2001, p. 9), a cultura midiática ajuda a urdir o tecido da vida cotidiana, modelando opiniões, comportamentos e identidades – elementos constitutivos de uma cultura comum. Por isso, os meios de informação e entretenimento podem ser pensados como uma fonte de pedagogia cultural que ajuda os indivíduos a desenvolver uma perspectiva crítica da…

que muitas vezes já possuem o produto, causam a vontade da criança de adquirir mais e mais o que a mídia oferece. Segundo Spigel: “A criança é um constructo cultural, uma imagem gratificante que os adultos necessitam para sustentar suas próprias identidades. A infância constitui a diferença a partir da qual os adultos definem-se a si mesmos. É um tempo de inocência, um tempo que se reporta a um mundo de fantasia no qual as realidades dolorosas e as coerções sociais da cultura adulta não…

Sinceramente nada me falta, é a sociedade que me torna excepcional.” (Laboritt, 1994). 6 BIBLIOGRAFIA BRASIL/Secretaria de Educação Especial (2001). Diretrizes Nacionais para a Educação Especial na Educação Básica. Brasília: MEC/Seesp. BAUMAN, Zygmunt. Identidade. Tradução: Carlos Medeiros. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2005. STROBEL, Karin L. As imagens do outro sobre a Cultura Surda. Florianópolis: Ed. da UFSC, 2008. Fábulas de Esopo - Drummond, Regina. Editora Paulus,…

própria pós-modernidade, com sua dimensão de conflito permanente, sem que se forme um todo, sem que se integrem. É ambíguo o momento em que vivemos. Por um lado experimentamos a satisfação de podermos modificar nosso mundo social, no qual novas identidades culturais e sociais surgem, enquanto outras já existentes são transgredidas, arrombadas, deliciosa ou sofridamente transformadas. Por outro lado, nosso tempo é de dor, de angústia, de incertezas, de um mundo à deriva. Uma parcela…

verdade, um processo de ocidentalização caracterizado pela exportação das mercadorias, dos valores, das prioridades, das formas de vida ocidentais (Hall, Stuart. A Identidade Cultural na Pós-Modernidade). Um grande traço comum, para as sociedades inseridas no processo de globalização seriam justamente as práticas de consumo. Segundo Zygmunt Bauman nos tornamos, acima de tudo, uma sociedade de consumidores, de acumuladores de sensações. 2. A perspectiva do desenvolvimento…

se desenha a sua volta e expressam a fé em um contexto fundamentalista pentecostal gaúcho. O conceito de identidade é complexo, muito pouco desenvolvido e muito pouco compreendido na ciência social contemporânea, segundo Stuart Hall, que nos indaga “se é possível, de algum modo, em tempos globais, ter-se um sentimento de identidade coerente e integral?” (HALL, 2000, p.84) As Identidades adolescentes no ambiente fundamentalista Os adolescentes são encarados pelas suas lideranças…