Identidade Pessoal Enquanto Substancia

nós somos capazes de tomar posse do próprio saber, avaliando sua consistência, seu limete e seu valor. 03- Explique o uso da metáfora da luz ou da iluminação em relação ao processo de estar ou fazer-se consciente. Nós não estamos concientes enquanto dormimos ou quando ocorre um desmaio.Durante a segunda opção, somos como um quarto vazio, escuro e silencioso.Quando despertamos esse “quarto” começa de novo a encher-se de “luz” e de “objetos.Voltamos assim a sentir nossos corpos e…

para Descartes, de uma substância cuja essência consiste apenas no pensar, e que, para existir, não necessita de lugar algum, nem depende de nada material. O “eu” seria, portanto, a alma imaterial, incorpórea. E essa alma, por causa da qual somos o que somos, seria completamente distinta do corpo e, “mesmo que este nada fosse, ela não deixaria de ser tudo o que é” (1999a, p. 62). Eis a tese do dualismo de substância, que propõe que o homem é composto de duas substâncias de natureza distinta: de

sexualidade CAPÍTULO VI – A questão das drogas CAPÍTULO VII – A psicologia da educação e os meios de comunicação CAPÍTULO I – ESTRATÉGIAS E ESTILOS DE APRENDIZAGEM: A APRENDIZAGEM NO ADULTO Uns preferem estudar enquanto ouvem música, outros o silêncio; uns precisam de muita de muita luz, um ambiente com mais penumbra; ainda, organizam e limpam o seu espaço de estudo, outros podem estudar em meio a pilhas de livros e papéis. As pessoas…

como o que vivifica a matéria, e a morte é pensada como separação entre a alma e o corpo. O termo psyche, em grego, que traduzimos por alma, significa “sopro” e também “princípio vital”. A alma, assim concebida, não é necessariamente imaterial: enquanto “sopro”, a alma pode ser imaginada como uma espécie de corpo mais tênue. A idéia de que a alma persiste depois da morte do corpo é encontrada em muitas religiões; 2- já o termo mente usualmente se refere à dimensão da interioridade,…

CONSIDERAÇÕES FINAIS..........................................................................13 REFERÊNCIAS.................................................................................................14 Introdução Enquanto ramo da Ciência que se preocupa com o estudo do funcionamento do corpo humano, a Fisiologia tem como objetivo explicar sobre de tudo que interfere no organismo, seja por meio de fatores químicos, seja por meio de fatores…

situação de não ver a floresta por causa das árvores: estão em face de um obstáculo e de uma dificuldade que eles mesmos ergueram. Mais ainda: tal obstáculo é a prova de que o que pretendem não é o que é reconhecido e válido universalmente, não é a substância do direito e da moralidade objetiva. Pois se disso verdadeiramente se tratasse, e não da vaidade e da individualidade da sua opinião e do seu ser, não se afastariam do direito substancial, das regras da moralidade objetiva e do…

condição inata a todo ser humano? Como o eu e a subjetividade se constituem em nós? Como nos tornamos seres “responsáveis”? Como se constitui o que chamamos “liberdade”? Ficamos impossibilitados de pensar em ética sem um sujeito ético (seja ele pessoal, comunitário, institucional, ou outro). Uma das tarefas primeiras d ética é pois a de fundamentar o aparecimento dessas instâncias. Procuraremos precisar a constituição do sujeito em seu entrelaçamento com o desenvolvimento da…

UMA ABORDAGEM INTERPRETATIVA1 Henrique Fernandes ANTUNES2 RESUMO O presente trabalho tem o intuito de abordar questões epistemológicas e metodológicas sobre o estudo da memória. Em um primeiro momento, trata-se de uma reflexão sobre a memória enquanto um fenômeno social passível de estudo pelas ciências sociais. Partindo dessa perspectiva, será realizada uma discussão sobre a possibilidade de apreender o fenômeno em pauta a partir de uma abordagem interpretativa. Palavras-chave:…

29 A confirmação do sujeito capaz em Ricoeur: identidade pessoal e imputação moral Rita de Cássia Oliveira1 Resumo: Paul Ricoeur acredita que a relação de distância pretendida absoluta entre o eu e o Outro deve ser sobreposta por uma relação de reciprocidade pela qual o Mesmo se abre ao Outro e a sua voz se interioriza no Mesmo. O modelo de reciprocidade está na linguagem pela troca dos pronomes pessoais “eu” pelo “Si” e, principalmente, no ato de fala da promessa. Ricoeur pensa a…

é formal e não condiz com a situação informal. Este formalismo seria apropriado para solicitações oficiais onde é obrigatório o emprego da língua em sua modalidade formal onde se informar algo o mais claramente possível, de maneira concisa e não pessoal, sendo imprescindível, seja qual for o destinatário, o emprego dos termos técnicos próprios da área de que se trata. Porém em comunicações entre amigos ou situações informais a fala é a do cotidiano. Conclui-se que a atitude de quem vai…