Identidade Nacional Gregório De Matos

objeto, não tendo seu devido reconhecimento com um dos pilares da sociedade. Através das obras de Rabassa (1965), Sayers (1975), Freyre (1998) será possível analisar aspectos da cultura desta raça que foram de grande relevância para a construção da identidade do povo brasileiro, assim como sua participação nas obras literárias. Em um primeiro momento será realizado uma incursão pela trajetória do negro desde sua captura na África até sua chegada em terras brasileiras. Será mostrado como…

importado da Europa feições novas, originais, e por isso considera-se que essa aclimatação constitua um dos primeiros testemunhos da formação de uma cultura genuinamente nacional. O poema épico Prosopopeia (1601), de Bento Teixeira, é um dos seus marcos iniciais. Atingiu o seu apogeu na literatura com o poeta Gregório de Matos e com o orador sacro Padre Antônio Vieira, e nasartesplasticas seus maiores expoentes foramAleijadinho e Mestre Ataíde. No campo da arquitetura esta escola se…

contexto onde foram redigidos. Diante desse contexto, e movidos pelo desejo de contribuir para a historiografia do Maranhão, analisaremos a história dos pasquins na primeira metade do século XIX, na conjuntura sociopolítica da construção do Estado Nacional brasileiro. Essa análise é enriquecida pela presença de elementos que não apenas foram testemunhas da história, mas autores dessa mesma história, que foram os pasquins. Nosso trabalho se fez com dificuldades, delírios, dores,…

Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras. Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras. Somente as afirmativas 1, 2 e 4 são verdadeiras. Somente as afirmativas 3 e 4 são verdadeiras. 4 02 - Considere o soneto a seguir, de Gregório de Matos: Descreve com galharda propriedade o labirinto confuso de suas desconfianças Ó caos confuso, labirinto horrendo, Onde não topo luz, nem fio achando; Lugar de glória, aonde estou penando; Casa da morte, aonde estou vivendo! Oh voz…

nação utilizado por Stuart Hall em seu livro A identidade cultural na Pós- modernidade: [...] A nação não é apenas uma entidade política, mas algo que produz sentidos. – um sistema de representação cultural. As pessoas não são apenas cidadãos/ãs legais de uma nação; elas participam da ideia da nação tal como representada em sua cultura nacional. Uma nação é uma comunidade simbólica e é isso que explica seu ‘poder para gerar um sentimento de identidade e lealdade’ (HALL, 2005, p. 49).…

Educação INTRODUÇÃO CONTEXTO NACIONAL Um grupo de Educadores lançou, em 1932, um manifesto ao povo e ao governo, que ficou conhecido como “Manifesto dos Pioneiros da Educação” onde propunha a reconstrução educacional. O documento teve grande percussão e motivou uma campanha que resultou na inclusão do artigo 150, específico na Construção Brasileira de 16 de junho de 1934. Com exceção da Carta de 1937, todas as constituições posteriores incorporaram a idéia de um Plano Nacional de…

Social. Orientações e realizações durante a "experiência socialista", 1975 a 1991[editar | editar código-fonte] Ao conquistar o poder e declarar a independência do país em 1975, o MPLA optou ao mesmo tempo por uma tentativa de combinar a construção nacional com a construção de uma sociedade socialista, tal como definida pelo Marxismo-leninismo. Nesta perspectiva adoptou uma política educacional inteiramente subordinada a estes objectivos.11 Durante anos, uma alta prioridade foi dada a…

EDUCAÇÃO INTERCULTURAL NA ESCOLA Presidente da República Luiz Inácio Lula da Silva Ministro do Esporte Orlando Silva de Jesus Júnior Secretária Nacional de Desenvolvimento do Esporte e do Lazer Rejane Penna Rodrigues Diretora do Departamento de Ciência e Tecnologia do Esporte Leila Mirtes Santos de Magalhães Pinto Universidade Federal de Mato Grosso Programa de Pós-Graduação em Educação Tânia Maria Beraldo Lima Grupo de Pesquisa Movimentos Sociais e Educação Luiz Augusto…

positivista do direito, tendo em vista a dialética entre a teoria jurídica de direitos humanos e a práxis social correspondente, da qual novas formas conceituais se desenvolvem, entendendo a demanda tiva, como uma exigência de reconhecimento da identidade individual e coletiva dos negros e, por isso, de proteção da dignidade desses indivíduos dentro da sociedade brasileira. Nessa perspectiva, impende desenvolver uma análise crítica do processo de construção das relações entre brancos e negros no

DOCE 5: RIO CARATINGA: (6.000 KM2) 16 2 18 DO6 - REGIÃO HIDROGRÁFICA DOCE 6: RIO MANHUAÇU: (9.370 KM ) 2 DO7 - REGIÃO HIDROGRÁFICA DOCE 7: RIOS DO ESPÍRITO SANTO: (11.900 KM ) MATERIAL DE APOIO: Pesquisa e organização: Elcílio Gregório (Ciro) cirogaea@yahoo.com.br Revisão: Iberê Paiva Gualberto de Lima 19 Bacia Hidrográfica do Rio Doce O QUE SIGNIFICA? Bacia hidrográfica 1. É uma área definida topograficamente (divisor com outra bacia hidrográfica),…