Identidade Cultural Roberto

conquista o título de bicampeão do mundo no futebol. A TV Tupi faz sua primeira transmissão à cores. O MASP – Museu de Arte de São Paulo é inaugurado. Enfim, não faltam marcos positivos desse aquecido cenário político-econômico do país. Plinio Croce e Roberto Aflalo se unem ao arquiteto Gian Carlo Gasperini para participarem do maior concurso internacional da época, organizado pela U.I.A. – Associação Internacional de Arquitetos. O desafio: um projeto ousado para a construção da…

que o homem existe como ser cultural logo, a antropologia é uma ciência que estuda as culturas. A tendência dos seres humanos é naturalizar nosso comportamento, ou seja, é natural pensar como pensamos, é natural nos vestir assim, falar assim. A naturalização pode criar certos preconceitos com outros comportamentos, típico do senso comum, e cabe a antropologia passar a ideia de que quase nada é natural ao ser humano, pois esse é fruto de um processo histórico e cultural. Outra função do…

cozinha à brasileira Maria Eunice Maciel Muito mais que um aro biológico, a alimentação humana é um aro social e cultural. Mais que u m elemento da chamada "cultura material", a alimentação implica representações e imaginários, envolve escolhas, classificações, símbolos que organizam as diversas visões de mundo no tempo e no espaço. Vendo a ali­ mentação humana como um aro cultural, é possível pensá-la como um "sistema simbólico" no qual estão presentes códigos sociais que…

forte influência nacionalista, assumiu uma identidade própria. O grande marco do paisagismo no país foi o surto de nacionalismo decorrente do pós-guerra. Seguindo essa linha, chegariam aos jardins as idéias do famoso e conceituado paisagista Roberto Burle-Marx, defendendo o uso da flora tropical. Hoje os paisagistas brasileiros se espelham nos seus grandes e magníficos jardins tropicais. Fonte: (*) SILVA, A. T. : Evolução Histórico-Cultural e Paisagística das Praças Dr. Augusto Silva

de conhecimento e técnicas são consideradas secundárias, onde é privilegiada a aquisição de certas características culturais de classe dominante. A educação para ser intercultural precisa travar lutas sociais contra os processos crescentes de inclusão social inerente a globalização econômica, precisa propor o desenvolvimento de estratégias para promover a construção de identidades particulares havendo o reconhecimento das diferenças nas culturas, nas etnias e nas classes sociais. A perspectiva

que faz o brasil, Brasil? – Roberto DaMatta Apropriando-me da pergunta que intitula a obra é que começo este escrito: Afinal, o que faz o brasil, Brasil? DaMatta nos convoca a pensar e entender que o quê constitui o Brasil é uma questão de identidade, uma construção de identidade – construção, esta, que começou a se configurar desde o Descobrimento do país. Para explicar e ilustrar essa construção identitária do Brasil, DaMatta se apropria das manifestações culturais do país, como…

DE ANTROPOLOGIA CULTURAL UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO FCA 218. Antropologia Cultural. Psicologia Profa. Colaboradora: Renata de Sá Gonçalves Supervisão: Profa. Maria Laura Cavalcanti 2010;01 Nº de Créditos: 04; 60 horas aulas Horário: 4a. feira, 13:40 -17:00 h Local: sala 401 Ementa: O curso visa fornecer ao aluno um primeiro contato com temas e problemas das ciências sociais. A Antropologia como estudo do outro, alteridade, diversidade e relativismo cultural; o…

recorte histórico. Demonstrar a influência cultural e política de determinada época. Refletir sobre o passado sem cometer anacronismos. Conhecer o processo de colonização da América. Habilidades: Conciliar o presente ao passado em uma escala histórica ampla. Refletir sobre questões culturais. Entender processos iniciais da modernidade. Entender a relação de conquista. Entender a situação indígena atual. Perceber modificações culturais de acordo com a…

uma “ideologia abrangente” permeando todas as camadas e espaços sociais: “preguiça do índio”, “melancolia do negro”, a “cupidez” e “estupidez”, do branco lusitano, responsáveis, nessa visão popular, pelo nosso atraso econômico e social, indigência cultural e a nossa necessidade de autoritarismo político, fator corretivo básico neste universo social que, entregue a si mesmo, só poderia degenerar. Assim, é o caso de perguntar se o racismo do famoso Conde de Gobineau está realmente morto! …

indivíduos entre si e o próprio grupo com o ambiente onde vive. Para as Ciências Sociais, a identidade dos sujeitos se constitui inicialmente de condições históricas e culturais que lhes são dadas, condições que não escolhem, pois ao nascer se deparam com um grupo familiar e social em pleno funcionamento, com sua língua, regras, hábitos e tradições. Palavras-Chave: Antropologia. Cultura. Sociedade. Regras. Identidade. História. Homem. Sociedade. …