Identidade Cultural Na Pos Modernidade Cap 2

GOFFMAN, E. (1993 [1959]), A Apresentação do Eu na Vida de Todos os Dias, Lisboa, Relógio d’Água. GOFFMAN, E. (1999 [1961]), Manicómios, Prisões e Conventos, São Paulo, Perspectiva. GOFFMAN, E. (1983 [1963]), Estigma. Notas sobre a Manipulação da Identidade Deteriorada, Rio de Janeiro, Zahar Editores. SMITH, G. (ed.) (1999), Goffman and Social Organization, Londres e Nova Iorque, Routledge. TREVIÑO, J. (ed.) (2003), Goffman’s Legacy, Nova Iorque, Rowman & Littlefield…

1 A IDENTIDADE CULTURAL NA PÓS-MODERNIDADE Stuart Hall Livro na íntegra (totalmente escaneado) (Do livro: A identidade cultural na pós-modernidade, DP&A Editora, 1ª edição em 1992, Rio de Janeiro, 11ª edição em 2006, 102 páginas, tradução: tomaz Tadeu da Silva e Guacira Lopes Louro) 1. A IDENTIDADE EM QUESTÃO A questão da identidade está sendo extensamente discutida na teoria social. Em essência, o argumento é o seguinte: as velhas identidades, que por tanto tempo estabilizaram o mundo

RESIDUAIS 2012 LÍNGUA PORTUGUESA, PODER E DIVERSIDADE CULTURAL CONTEÚDO PROGRAMÁTICO 1. Língua, linguagem, fala 2. Língua, cultura e relações de identidade 3. Gramática(s) 3.1 noções de gramática; 3.2 gramáticas de resistência. 4. A língua portuguesa e os domínios 4.1 unidade e diversidade do português; 4.2 o português no tempo; 4.3 o português no espaço; 4.4 o português brasileiro. 5. Diversidade linguística e cultural 5.1 tensão entre unidade e diversidade;…

o objetivo de ressaltar a importância do retorno do bando anunciador à festa de Sant’Anna em Feira de Santana-BA, no período 2007 e 2013. Nesse estudo busca-se entender a formação identitária da sociedade feirense e a construção de sua memória cultural, através de suas manifestações populares e práticas simbólicas. A pesquisa se fundamenta na apreciação de documentário, jornais Feira Hoje, Ascom, Jornal Livre, sites, memorialistas e uma bibliografia, com enfoque no festejo de…

em amplas proporções e, sob certos aspectos, espetacularmente. Pela primeira vez, são desafiadas a pensar o mundo como uma sociedade global. As relações, os processos e as estruturas econômicas, políticas, demográficas, geográficas, históricas, culturais e sociais, que se desenvolvem em escala mundial, adquirem preeminência sobre as relações, processos e estruturas que se desenvolvem em escala nacional, O pensamento científico, em suas produções mais notáveis, elaborado primordialmente…

LÍNGUA PORTUGUESA, PODER E DIVERSIDADE CULTURAL CONTEÚDO PROGRAMÁTICO 1. Língua, linguagem, fala 2. Língua e diversidade cultural 3. Gramática(s) 3.1 Noções de gramática; 3.2 Tipos de gramática; 3.3 Gramática e língua; 3.4 Gramáticas de resistência. 4. A língua portuguesa e os domínios 4.1 Unidade e diversidade do português; 4.2 O português no tempo; 4.3 O português no espaço; 4.4 O português brasileiro. 5. Diversidade linguística e cultural 5.1 Tensão entre…

amplas proporções e, sob certos aspectos, espetacularmente. Pela primeira vez, são desafiadas a pensar o mundo como uma sociedade global. As relações, os processos e as estruturas econômicas, políticas, demográficas, geográficas, históricas, culturais e sociais, que se desenvolvem em escala mundial, adquirem preeminência sobre as relações, processos e estruturas que se desenvolvem em escala nacional, O pensamento científico, em suas produções mais notáveis, elaborado primordialmente com base

amplas proporções e, sob certos aspectos, espetacularmente. Pela primeira vez, são desafiadas a pensar o mundo como uma sociedade global. As relações, os processos e as estruturas econômicas, políticas, demográficas, geográficas, históricas, culturais e sociais, que se desenvolvem em escala mundial, adquirem preeminência sobre as relações, processos e estruturas que se desenvolvem em escala nacional, O pensamento científico, em suas produções mais notáveis, elaborado primordialmente com base

CRISE DA MODERNIDADE * Principais ícones da Modernidade para Bauman em “A sociedade individualizada”: 1) A fábrica fordista, que reduzia as atividades humanas a movimentos esteriotipados, rotineiros, planejados, mecânicos e inquestionáveis, mantendo afastada toda espontaneidade e iniciativa individual; * Bauman caracteriza esta fase como “Modernidade Sólida” justamente devido a referência às grandes indústrias e fábricas resultantes da Revolução Industrial, cujo nome ele batiza…

mais sofrem também todos os indivíduos que possuem diferenças sejam elas físicas, culturais, étnicas ou de status sociais. E surgem então várias questões que ao decorrer do trabalho abordamos no intuito refletir, e a partir destas reflexões buscarmos juntos soluções, ou quem sabe posicionamentos que nos permitam alcançar gradativamente mudanças, estas que tanto almejamos no âmbito da saúde mental e nos processos culturais de obtermos uma sociedade mais tolerante, menos excludente. …