Idealista De Educação Kantiana

contemporâneo das teorias de Relações Internacionais com uma perspectiva que concilia o estado de conflito anárquico do sistema internacional, tipicamente realista, com a cooperação na chamada sociedade internacional, mais associada à tradição idealista. O Capítulo 11 destaca a contribuição neomarxista para as Relações Internacionais por meio das teorias da Dependência e do Sistema Mundial Moderno. Ambas as teorias reproduzem, nas relações estatais, o conceito marxista de conflito de classes

Freqüentemente vemos teorias sobre cognição limitarem-se a pensar a inteligência somente sob seus aspectos lógicos e biológicos, sem lembrar seu caráter social. Mas também, quando pensamos o social, freqüentemente limitamo-nos a analisar processos de educação escolar ou de aquisição de linguagem. Ora, a dimensão ética está sempre presente, uma vez que qualquer relação interindividual pressupõe regras. O mérito de Piaget foi o de integrar essas regras ao próprio processo de…

o campo histórico-temático do nosso trabalho. O processo do pensamento filosófico hispano-americano começa com a introdução das correntes predominante na Espanha da época da conquista, dentro do marco do sistema político e eclesiástico oficial de educação e com a finalidade principal de formar os súditos do Novo Mundo de acordo com as idéias e os valores sancionados pelo Estado e pela Igreja. São trazidas para a América e se propagam em nossos países aquelas doutrinas que se harmonizam…

fundamentam-se em textos clássicos e comentadores consagrados pela tradição filosófica. Acredito não ter incorrido em erro grave, buscando não esquecer que os filósofos foram/são homens e que, portanto estavam/estão sujeitos às influências de sua origem, educação e época histórica. Não podemos esquecer que todo pensador está fadado a ser de seu século a seu contentamento ou pesar. Assim, procura-se mostrar que os problemas filosófico-jurídicos são tão antigos quanto as inquietações…

do conhecimento e da verdade pelo pensamento humano partiu sempre da dicotomia entre sujeito e objeto. As diferentes respostas dadas pelas várias correntes do pensamento a essa questão permitiram sua classificação na grande lista de tendências – idealistas, empiristas, racionalistas, materialistas, metafísicas etc. Para o pensamento aristotélico, a verdade se identifica com a ausência de contradição. Se A é igual a A, não pode ser igual a B ou a qualquer não A. Simplesmente isso. Sua…

Proença, 1958Temas (quase éticos) do desporto / Rui Proença Garcia, Kátia Lemos. - Belo Horizonte, MG : Casa da Educação Física, 2005 ISBN 85-98612-03-0 1. Professores de educação física - Ética profissional. 2. Educação física - Aspectos morais e éticos. 3. Esportes - Aspectos morais e éticos. I. Lemos, Kátia, 1961-. II. Título. 05-2557. CDD 174.96137 CDU 174:613.71 ÍNDICE Casa da Educação Física ................................................................................... 5…

E. M. García Palacios, I. von Linsingen (Ed.), J. C. González Galbarte, J. A . López Cerezo, J. L. Luján, L. T. V. Pereira (Ed.), M. Martín Gordillo, C. Osorio, C. Valdés e W. A . Bazzo (Ed.) ORGANIZAÇÃO DE ESTADOS IBERO-AMERICANOS PARA A EDUCAÇÃO, A CIÊNCIA E A CULTURA (OEI) 2003 4 SUMÁRIO Prefácio ................................................................................................................07 Apresentação ....................................................

que assiste a cena com maldade e diz baixinho: "é isso mermo!". Assim como a cultura ocidental, humanismo, valores, instituições, não conseguem deter guerras mundiais, campos de concentração e bombas atômicas, estruturas tradicionais tais como a educação, a ética e a família não podem deter a barbarização do indivíduo. Como também aparece no filme, essas instituições são lugar dessa barbarização: depois de saber que um dos seus foi morto por traficantes, Nascimento chega em casa…

seriam um destes instrumentos. Esta postura filosófica, adotada por força do “novo iluminismo” (Nicola Abbagnano) e da crescente influência da escola neopositivista, marcou a transição, na Itália do pósguerra, do clima hegemônico do pensamento idealista (Croce e Gentile) para o neopositivismo, sob a influência de Ludovico Geymonat. Foi um grande esforço de superação das posições do­ minantes na Itália, desde o início do século XX, representadas pelas doutrinas neohegelianas,…

o ser humano considera o bem maior ou o sumo bem: a sua felicidade. A exceção fica por conta da ética deontológica de Kant, que concebe a vida moral como uma espécie de convivência social guiada por princípios puramente racionais. A moralidade kantiana opera como uma lei ditada pela razão, despida de quaisquer influências, sejam naturais ou ligadas à sensibilidade, e deve obrigar a todos e a cada um. Em síntese, a conduta dos indivíduos precisa submeter-se aos ditames da lei moral…